Χωρίς κατηγορία

No ‘gay gene’: Δεν υπάρχει» γονίδιο γκέι » Για να ΜΗΝ ξεχαστούμε τελικά!!

Μαζική μελέτη οδηγεί στη γενετική βάση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας.
Nature 29/08/2019

Σχεδόν μισό εκατομμύριο δείκτες γονιδιωμάτων αποκαλύπτουν πέντε δείκτες DNA που σχετίζονται με τη σεξουαλική συμπεριφορά-αλλά κανένας με τη δύναμη να προβλέψει τη σεξουαλικότητα ενός ατόμου.
Η μεγαλύτερη έρευνα-Study1 στη γενετική βάση της σεξουαλικότητας, αποκάλυψε πέντε «κηλίδες» στο ανθρώπινο γονιδίωμα που συνδέονται με την σεξουαλική συμπεριφορά του ίδιου φύλου-αλλά κανένας από τους δείκτες δεν είναι αρκετά αξιόπιστος για να προβλέψει τη σεξουαλικότητα κάποιου.

Τα ευρήματα, τα οποία δημοσιεύονται στις 29 Αυγούστου στο περιοδικό Science και βασίζονται στα γονιδιώματα σχεδόν 500.000 ανθρώπων, διαθέτουν τα αποτελέσματα παλαιότερων, μικρότερων μελετών και επιβεβαιώνουν τις υποψίες πολλών επιστημόνων: ενώ οι σεξουαλικές προτιμήσεις έχουν γενετικό συστατικό, δεν υπάρχει γονίδιο που έχει μεγάλη επίδραση στη σεξουαλική συμπεριφορά.

«Δεν υπάρχει» γονίδιο γκέι «, λέει ο συντάκτης της μελέτης Αντρέα Γκάνα, γενετιστής στο ευρύ Ινστιτούτο του ΜΙΤ και του Χάρβαρντ στο Κέμπριτζ της Μασαχουσέτης.
Η Γκάννα και οι συνάδελφοί του χρησιμοποίησαν επίσης την ανάλυση για να εκτιμήσουν ότι μέχρι και το 25% της σεξουαλικής συμπεριφοράς μπορεί να εξηγηθεί από τη γενετική, με το υπόλοιπο να επηρεάζεται από περιβαλλοντικούς και πολιτιστικούς παράγοντες — ένα σχήμα παρόμοιο με τα ευρήματα μικρότερων μελετών.

«Αυτή είναι μια σταθερή μελέτη», αναφέρει η Μελίντα Μιλς, κοινωνιολόγος στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, UK, ο οποίος μελετά τη γενετική βάση των αναπαραγωγικών συμπεριφορών.
Ωστόσο, προειδοποιεί ότι τα αποτελέσματα δεν μπορεί να είναι αντιπροσωπευτικά του συνολικού πληθυσμού — ένας περιορισμός που αναγνωρίζουν οι συντάκτες της μελέτης. Το μερίδιο του λέοντος των γονιδιων προέρχεται από το πρόγραμμα έρευνας του Ηνωμένου Βασιλείου και την εταιρία 23andMe, που εδρεύει στο Μάουντεν Βιου, στην Καλιφόρνια. Οι άνθρωποι που συνεισφέρουν τις γενετικές και υγειονομικές πληροφορίες τους σε αυτές τις βάσεις δεδομένων είναι κυρίως Ευρωπαϊκής καταγωγή. Οι συμμετέχοντες στη βιοτράπεζα του Ηνωμένου Βασιλείου ήταν μεταξύ 40 και 70 ετών όταν συλλέχθηκαν τα δεδομένα τους, και η διάμεση ηλικία για τα άτομα στη βάση δεδομένων των 23andMe’s είναι 51.

Οι συντάκτες της μελέτης επισημαίνουν επίσης ότι ακολούθησαν τη σύμβαση για γενετικές αναλύσεις, ρίχνοντας από τη μελέτη τους ανθρώπους των οποίων το βιολογικό σεξ και το αυτοταυτοποιηθεν φύλο δεν ταίριαζαν. Ως εκ τούτου, το έργο δεν περιλαμβάνει τις σεξουαλικές μειονότητες και τα φύλα (την Κοινότητα του LGBTQ), όπως τα διαφυλικά άτομα και οι intersex άνθρωποι.
Οι επιστήμονες έχουν σκεφτεί από καιρό ότι τα γονίδια κάποιου επηρέασαν εν μέρει τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό. Η έρευνα από τη δεκαετία του 1990 έδειξε ότι τα πανομοιότυπα δίδυμα είναι πιθανότερο να μοιραστούν έναν σεξουαλικό προσανατολισμό από ότι είναι τα αδελφωτικά δίδυμα ή τα υιοθετημένα αδέλφια. Ορισμένες μελέτες έδειξαν ότι ένα συγκεκριμένο τμήμα του χρωμόσωμα χ που ονομάζεται περιοχή Xq28 συσχετίστηκε με τον σεξουαλικό προσανατολισμό των ανθρώπων που ήταν βιολογικά αρσενικοί–αν και η μετέπειτα έρευνα έριξε αμφιβολίες σε αυτά τα αποτελέσματα.

Αλλά αυτές οι μελέτες είχαν πολύ μικρά μεγέθη δειγμάτων και επικεντρώθηκαν στους άνδρες, λέει ο Μιλς. Αυτό εμπόδισε την ικανότητα των επιστημόνων να εντοπίσουν πολλές παραλλαγές που σχετίζονται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό.
Αν και μερικοί ερευνητές και LGBTQ υποστηρικτές μπορεί να αμφισβητήσει τη σοφία της διεξαγωγής αυτού του είδους της έρευνας, η Birney λέει ότι είναι σημαντική. Έχουν υπάρξει πολλές κοινωνιολογικές έρευνες για σεξουαλικές συμπεριφορές του ίδιου φύλου, λέει, αλλά αυτό είναι ένα απίστευτα περίπλοκο θέμα. Ήρθε η ώρα να φέρουμε μια ισχυρή, βιολογικά βασισμένη προοπτική στη συζήτηση, λέει η Μπίρνεϊ.

Η βιολογία φανερώνει την εκ Φύσεως γονιδιακή,Σχεδιασμένη Βάση της σεξουαλικότητας επι του Νού του Δημιουργού για Χαρά, Υγεία,Ζωή και Ευτυχία.
Οι αποκλισεις λόγω επιγενετικά ορμονικών-χειρουργικών ,ενδυσιακών ή ιδεοκατανακγαστικών και ηθικο-υπαρξιακών μεταβολών ,συνιστούν εκφυλιστικό εκτροχισμό απο το Αρχικό Σχέδιο και όχι τη Βάση αναφοράς.

Ευχόμαστε τα κράτιστα,
Με εκτίμηση,

Κων/νος Μουρούτης

References

1.Ganna, A. et al. Science 365, eaat7693 (201
2.Pillard, R. C. & Bailey, J. M. Hum. Biol. 70, 347–365 (1998).
3.https://www.nature.com/articles/d41586-019-02585-6…

«Διαλειματική Νηστεία: Μια αναπάντεχη ενημέρωση!»

Υπάρχει ένας τεράστιος όγκος έρευνας από απίστευτα ελπιδοφόρα νέα ,που γίνονται σε χοντρούς αρουραίους. Χάνουν βάρος, η αρτηριακή τους πίεση, η χοληστερόλη και τα σάκχαρα του αίματος βελτιώνονται… αλλά είναι αρουραίοι!

Μελέτες σε ανθρώπους, σχεδόν σε όλο τον πίνακα, έχουν δείξει ότι η IF
(Intermittent fasting:διαλειματική νηστεία) είναι ασφαλής και απίστευτα αποτελεσματική, αλλά πραγματικά όχι πιο αποτελεσματική από οποιαδήποτε άλλη δίαιτα. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να νηστεύουν.

Αλλά ένα αυξανόμενο σώμα της έρευνας δείχνει ότι η χρονική στιγμή της ΔΝ είναι το κλειδί, και μπορεί να κάνει αυτήν μια πιο ρεαλιστική, βιώσιμη, και αποτελεσματική προσέγγιση για την απώλεια βάρους, καθώς και για την πρόληψη του διαβήτη.
Η ΔΝ έχει διαισθητικό νόημα. Το φαγητό που τρώμε είναι διασπάται από τα ένζυμα στον εντερικό μας αυλό και τελικά καταλήγουν ως μόρια στο αίμα μας. Οι υδατάνθρακες, ιδιαίτερα τα σάκχαρα και οι ραφιναρισμένοι υδατάνθράκες (σκεφτείτε το άσπρο αλέυρι και το ρύζι), διαχωρίζονται γρήγορα σε ζάχαρη, την οποία τα κύτταρά μας χρησιμοποιούν για ενέργεια. Αν τα κύτταρά μας δεν τα χρησιμοποιούν όλα, τα αποθηκεύουμε στα λιπώδη κύτταρά μας,σαν λοιπόν, λίπος. Αλλά η ζάχαρη μπορεί να εισέλθει μόνο στα κύτταρά μας με ινσουλίνη, μια ορμόνη που γίνεται στο πάγκρεας. Η ινσουλίνη φέρνει τη ζάχαρη στα λιποκύτταρα και την κρατά εκεί.

Μεταξύ των γευμάτων, όσο δεν κάνουμε σνακ, τα επίπεδα της ινσουλίνης μας θα πάνε κάτω και τα λιπώδη κύτταρά μας μπορούν στη συνέχεια να απελευθερώσουν την αποθηκευμένη γλυκόζη(ζάχαρη), για να χρησιμοποιηθούν ως ενέργεια. Χάνουμε βάρος αν αφήσουμε τα επίπεδα της ινσουλίνης μας να χαθούν. Η όλη ιδέα του IF είναι να επιτρέψει τα επίπεδα της ινσουλίνης να πέσουν αρκετά μακριά και για αρκετό καιρό ώστε να κάψει το λίπος μας.

Έχουμε εξελιχθεί για να είμαστε σε συγχρονισμό με τον κύκλο ημέρας/νύχτας, δηλαδή, ένα κιρκαδικό ρυθμό. Ο μεταβολισμός μας έχει προσαρμοστεί στο φαγητό της ημέρας, στον νυχτερινό ύπνο. Η νυκτερινή διατροφή συνδέεται καλά με υψηλότερο κίνδυνο παχυσαρκίας, καθώς και διαβήτη.
Με βάση αυτό, ερευνητές από το Πανεπιστήμιο της Αλαμπάμα διεξήγαγαν μια μελέτη με μια μικρή ομάδα παχύσαρκων ανδρών με προδιαβήτη. Συγκρίθηκαν με μια μορφή διακοπτόμενης νηστείας που ονομάζεται «έγκαιρη διατροφή περιορισμένης διάρκειας», όπου όλα τα γεύματα ήταν σε μια πρώιμη οκταήμερη περίοδο της ημέρας (7 π.μ. έως 3 μ.μ.), ή απλώθηκαν πάνω από 12 ώρες (μεταξύ 7 π.μ. και 7 μ.μ.). Και οι δύο ομάδες διατήρησαν το βάρος τους (δεν κέρδισε ή έχασε), αλλά μετά από πέντε εβδομάδες, η οκτάωρη ομάδα είχε δραματικά χαμηλότερα επίπεδα ινσουλίνης και σημαντικά βελτιωμένη ευαισθησία στην ινσουλίνη, καθώς και σημαντικά χαμηλότερη αρτηριακή πίεση.
Το καλύτερο μέρος; Η ομάδα των οκτώ ωρών είχε επίσης σημαντική μειωμένη όρεξης. Δεν λιμοκτονούν.

Απλά αλλάζοντας το χρόνο των γευμάτων, τρώγοντας νωρίτερα την ημέρα και επεκτείνοντας τη νύχτα γρήγορα, ωφέλησε σημαντικά το μεταβολισμό ακόμα και σε ανθρώπους που δεν έχασαν ούτε ένα κιλό.

4 τρόποι χρήσης αυτών των πληροφοριών για καλύτερη υγεία:

Αποφύγετε τα σάκχαρα και τα ραφιναρίσμένα σιτηρά. Αντί για αυτά, φάτε φρούτα, λαχανικά, φασόλια, φακές, ολόκληρα δημητριακά, φυτικές πρωτεΐνες και υγιή λίπη (μια λογικά, φυτική, Μεσογειακή διατροφή).
Αφήστε το σώμα σας να κάψει λίπος μεταξύ των γευμάτων. Μην τσιμπολογάτε!. Να είστε ενεργοί όλη την ημέρα. Φτιάξτε μυϊκό τόνο.
Θεωρήστε μια απλή μορφή διακοπτόμενης νηστείας. Περιορίστε τις ώρες της ημέρας όταν τρώτε, και για καλύτερο αποτέλεσμα, να το κάνετε νωρίτερα την ημέρα (μεταξύ 7 π.μ. έως 3 μ.μ., ή ακόμα και 10 π.μ. έως 6 μ.μ., αλλά σίγουρα όχι το βράδυ πριν από το κρεβάτι).
Αποφύγετε τα σνακ ή το φαγητό τη νύχτα, όλη την ώρα.

Τα τελευταία 20 χρόνια, πράττω ακριβώς αυτό με 2 γευματα την ήμερα και μετά το μεσημεριανό δεν εισέρχεται καθόλου φαγητό ( εκτός απο εξαιρέσεις!) στο σώμα μου..Οχι μόνο υπήρξε τρομερή απώλεια βάρους( πάνω απο 40 κιλά!) αλλά η γενικότερη υγεία και ευεξία στα 50 μου έτη ,είναι μακράν ανώτερη και ομορφότερη( νους,πνεύμα+σώμα) αποτι στα νεώτερα μου χρόνια!

Η προαγωγή της υγείας και άριστης ευεξίας θέτει τον θεμέλιο λίθο στήριξης της ύπαρξης ενος ανθρωπου και ενός λαού.

Κάντε ΤΩΡΑ βήματα για ητ ζωή σας!

Με εκτίμηση,

Κων/νος Μουρούτης

Πηγές:
Effect of Alternate-Day Fasting on Weight Loss, Weight Maintenance, and Cardioprotection Among Metabolically Healthy Obese Adults: A Randomized Clinical Trial. JAMA Internal Medicine, May 2017.

Alternate-day fasting in nonobese subjects: effects on body weight, body composition, and energy metabolism. American Journal of Clinical Nutrition, January 2005.

The Obesity Code, by Jason Fung, MD (Greystone Books, 2016).

Intermittent fasting interventions for treatment of overweight and obesity in adults: a systematic review and meta-analysis. JBI Database of Systematic Reviews and Implementation Reports, February 2018.

Metabolic Effects of Intermittent Fasting. Annual Review of Nutrition, August 2017.

Early Time-Restricted Feeding Improves Insulin Sensitivity, Blood Pressure, and Oxidative Stress Even without Weight Loss in Men with Prediabetes. Cell Metabolism, May 2018.

«Εγώ κρέας για εμφύλιο δεν πουλώ…»

Ο Μακρυγιάννης ονόμασε – κι ή­ταν – τον εαυτό του «πατριδοφύλακα». Δυστυχώς η χώρα μας δεν ανέδειξε πολλούς Μακρυ­γιάννηδες και γι’ αυτό έγινε «ξέφραγο α­μπέλι».

Επί πλέον, τα ηγετικά στοιχεία της σπάνια κι ελάχιστα άντεξαν στο κάλεσμα της δολερής, κατά το Σολωμό, διχόνοιας, που προσφέρει μια χλωμή και άδοξη δό­ξα. Ο Έλληνας πιστεύει στη μοναδικότητά του. Κι αφού κάθε μονάδα λειτουργεί πά­νω στη βάση του «εγώ» και όχι του «ε­μείς», δεν είναι δύσκολο ο λαός να διχο­τομηθεί ή να τριχοτομηθεί. Σήμερα μάλι­στα έχει πολυτεμαχισθεί, έτσι που ο τόπος να μη μοιάζει πως κατοικείται από ομόγλωσσους, ομόδοξους και ομότροπους ανθρώπους. Κα­τοικείται από ανθρώπους «που μισούνται ανάμεσά τους».

Βέβαια, μπορεί ο εμφύλιος πό­λεμος να μην έχει εκδηλωθεί στη χώρα μας με τη μορφή πολεμι­κής συγκρούσεως, εν τούτοις εί­ναι εμφανέστατη η διχόνοια στο χώρο της πολιτικής, πράγμα που δεν επιτρέπει την εδραίωση των δημοκρατικών θεσμών και α­σφαλώς αποκλείει τη συνεργασία ή το συντονισμό όλων των πολι­τικών δυνάμεων και φορέων πά­νω σε κρίσιμα εθνικά θέματα, ώ­στε να διαμορφώσουμε μια ενι­αία πολιτική εθνικής περισυλ­λογής.
Η διατάραξη αυτής της κοινωνικής και πολιτικής ειρή­νης, που προπομποί τους είναι οι βομβιστικές και δολοφονικές επιθέσεις των αγνώστου κατευθύνσεως τρομοκρα­τών, είναι ο προάγγελος μιας εμφυλιοπο-λεμικής ρήξης, μιας ρήξης που θα είναι ολέθρια για το μέλλον του τόπου μας, σε μια εποχή εθνικιστικών εντάσεων και διεκδικήσεων. Αυτοί που συντελούν στον κλονισμό της κοινωνικής ειρήνης, υπο­θάλπουν ένα κλίμα που μεταφέρει τους δείκτες του ημερολογίου μας στις χρονο­λογίες 1944 -1946. (περίοδος Εμφυλίου).

Δυστυχώς, το κακό ριζικό των «Αδερφοφάδων» δεν έχει εξαλειφθεί ακόμα από τον εσωτερικό κόσμο του Έλληνα. Παραμένει ιστορικό πεπρωμένο τους. Ο πιο επικίνδυνος εχθρός που έχει ν’ α­ντιμετωπίσει η χώρα μας, είναι ο εαυ­τός της.
Ο Έλληνας δεν έχει καταλάβει ότι αντί να μάχεται εναντίον του εαυτού του, είναι προτιμότερο να μάχεται υπέρ του εαυτού του, με την ευρεία βέβαια έν­νοια. Γιατί όταν λέμε «υπέρ του εαυτού του», δεν περιορίζουμε την έννοια σταστενά όρια του «εγώ» αλλά στον ευρύτερο χώρο της εθνότητας. Και πάλι, την εθνότη­τα δεν την ταυτίζουμε με την ελλαδικότητα, με το μίζερο κράτος μας, αλλά με την ευρύτερη έννοια του Ελληνισμού, που υ­περέχει του κρατικού ελλαδισμού.
Γιατί είμαστε ένας περίερ­γος λαός. Σε ώρα πολέμου μονοιασμέ­νοι, σε ώρα ειρήνης διχασμένοι. Η κα­λύτερη διάψευση της θεωρίας του Φαλμε-ράϋερ είναι το εθνικό μας «έιτζ», η άτη. Υπάρχει στην ελληνική ιστορία ένας απαρασάλευτος ιστορικός κανόνας: Όταν ο Ελληνας δεν τρώγεται με τους άλ­λους, τρώγεται με τον εαυτό του. Πολ­λές οι αιτίες. Κυρίως, όμως, το γεγονός ότι ο Έλληνας προσκολλάται περισσότε­ρο σε πρόσωπα παρά σε ιδέες. Η προσω­ποποιεί τις ιδέες. Δυστυχώς η ροπή προς τον εμφύλιο είναι η τρανότερη απόδειξη ότι παραμένουμε… Έλληνες!

Πρέπει ν’ ανοίξουμε τα μάτια μας. Η Ελλάς και οι άλλες βαλκανικές χώρες είναι στο μάτι του κυκλώνα. Κι εμείς είμαστε τυ­φλωμένοι. Η παράλυση του κρα­τικού μηχανισμού, το σπάσιμο του εθνικού ιστού, η ασύδοτη δράση κακοποιών και τρομοκρατών με­τατρέπουν την Ελλάδα σε Κολομβία. Τα Βαλκάνια χτυπιούνται σε δύο μέτωπα. Κάποιοι επιδιώκουν τη διάλυση της Ελλά­δος, με απώτερο στόχο τη διάλυση των Βαλκανίων και κάποιοι άλλοι επιδιώ­κουν τη διάλυση των βαλκανικών κρα­τών με σκοπό τη διάλυση της Ελλάδος.
Η Ελλάδα είναι στη βάση του Βαλκανικού γεωπολιτικού συ­μπλέγματος και μοιάζει με το μυθικό Ατλαντα, που πρέπει να σηκώσει στους ώμους της όλο αυτό το πιεστικό φορτίο. Αν εκραγεί το ηφαίστειο, η λάβα θα φθάσει ως το Αιγαίο και ίσως συγκρα­τηθεί στα Τέμπη.
Κι όμως εμείς αμέριμνοι κολυμπούμε στη θάλασσα της αδιαφορίας, δίνο­ντας προτεραιότητα όχι στα εθνικά αλλά στα συνδικαλιστικά προβλήματα. Και διαβάζουμε εμπρηστικά κείμενα, αντί να δια­βάζουμε τα κείμενα του Μακρυγιάννη και να γινόμαστε σοφοί. Βέβαια ποτέ από αυτή τη γη δεν έλειψαν τα μεγάλα πνεύματα, που δημιούργησαν θαύματα. Για μια ορισμένη όμως στιγμή θαρρεί κανείς πως όλη αυτή η σοφία συγκεντρώθηκε και συμπυκνώθηκε και εκφράστηκε από ένα πρόσωπο: τον Μακρυγιάννη.

Ο στρατηγός αρνείται να πουλήσει τους στρατιώτες του σαν κρέας σε τιμή ευκαιρίας. Όταν στη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, που ξέσπασε στη μέση του Αγώνα της Παλιγγενεσίας, τον πλησίασε ο Ζαΐμης και του πρότεινε να τον ακολουθήσει με τα παλληκάρια του, υποσχόμενος μισθό χιλίων γροσίων, ο άγριος και άγιος Μακρυγιάννης αποκρίθηκε: «Πενήντα χιλιάδες να μου δώσετε, κρέας διά εμφύλιον δεν πουλώ». Αυτή η ευθαρσής απάντηση του Μακρυγιάννη σ’ έναν από τους τότε «κεφαλάδες», είναι η πολυτιμότερη υποθήκη προς τους νεώτερους «χοντροκεφαλάδες», πολίτες και πολιτικούς.

Πάντα στον τόπο τούτο ψάχνουμε για τις διάφορες συμφορές να βρούμε «τις πταίει;». Κι ίσως αυτό να φταίει. Γιατί δεν αναζητούμε αίτια αλλ’ αιτίους. Αποδιοπομπαίους τράγους. Μένουμε στις αφορμές. Δεν προχωράμε σε βάθος. Έτσι, η ιστορική μας κατάρτιση μοιάζει με κομματικά πολεμοφόδια. Οι προηγμένοι λαοί φρόντισαν, μελετώντας βαθειά το παρελθόν, να διαμορφώσουν βαθειά ιστορική συνείδηση. Εμείς μείναμε σε μια φραστική ή επιδερμική εθνική συνείδηση. Το κόμμα έχει υπεροχή έναντι του έθνους. Συχνά και η ποδοσφαιρική ομάδα. Στη χώρα μας η μόνη ομάδα που κινδυνεύει να μείνει χωρίς οπαδούς είναι η… Ελλάδα.

Θα είναι θλιβερό η γενιά μας να ξαναζήσει τη φρίκη νέων πολιτικών δοσολη­ψιών και να κοστολογήσει το κρέας των παιδιών της με βάση κάποια πολιτικά ή οικονομικά συμφέροντα. Θα είναι θλιβερό οι νέοι πολιτικοί μας να εξελιχθούν σε «πολιτικατζήδες», θεατρίνους της πολιτικής, τη στιγμή που βιώνουμε μια περίοδο με μακρόπνοες προοπτικές, αν αξιοποιήσουμε τις ευκαιρίες κι αν εργαστούμε εντατικά και συλλογικά.
Θα είναι έγκλημα να γίνουν οι νέοι πολιτικοί μας, κρεοπώλες. Βέβαια το επάγγελμα του κρεοπώλη είναι παρεξηγημένο. Οι κρεοπώλες μπορούν κάλλιστα να έχουν ευαισθησία, έστω κι αν τεμαχίζουν ή τρώνε κρέας. Οι πολιτικοί μπορεί να έχουν αναισθησία, έστω κι αν σιχαίνονται το κρέας, όπως ο Χίτλερ.

Εμείς οι Έλληνες είμαστε γενικά ένας «εύφλεκτος» λαός. Ό,τι χρειάζεται δηλαδή για έναν εμφύλιο πόλεμο. Μια ιδεολογική επικάλυψη των προσωπικών συμφερόντων, και, να, το προσάναμα, είναι έτοιμο. Κι ας μην ξεχνάμε: μπορεί το δάχτυλο να τραβά τη σκανδάλη αλλά και η σκανδάλη τραβά το δάχτυλο. Άλλωστε σκανδάλη και σκανδαλίζω έχουν την ίδια ρίζα. Χρειαζόμαστε, λοιπόν, μια πιο δυναμική αίσθηση φυλετικής ενότητας.
Άρα η παιδεία μας, αντί από υπερβολική «αντικειμενικότητα» να υποβαθμίζει τον πλούτο της ελληνικής ιστορίας, πρέπει να αποκτήσει εθνικότερο χαρακτήρα και να προβάλλει αυτά που μας ενώνουν και όχι αυτά που χωρίζουν. Ήδη στα περισσότερα σχολεία οι επιγραφές μπορούν να συμπυκνωθούν σε μία:
«Πωλείται κρέας για εμφύλιο».

Κι όμως η Ελλάδα είναι κάτι πιο πάνω, κάτι μεγαλύτερο από την απλή συνάθροιση των οπαδών διαφόρων κομμάτων. Δεν είναι ούτε ένας απλός γεωγραφικός χώρος ούτε μια ιστορική κατηγορία. Είναι μια ποιοτική έννοια που για να λειτουργεί σαν ποιότητα απαιτεί ένα υψηλό επίπεδο ποιότητος πολιτών που μόνο μια υψηλού επιπέδου ποιοτική παιδεία μπορεί να δώσει. Κι έχουμε το πνευματικό υλικό για μια τέτοια παιδεία.
Τα Καλά Νέα του Ευαγγελίου και η εμβίωση αυτου ,θέτουν τον ακρογωναίο λίθο στήριξης κάθε ανθρώπου και έθνους συνάμα.
Οφείλουμε πολλά στους προγόνους μας για να μπορούμε να μιλήσουμε στους απογόνους μας.
Να είστε καλά,

Κων/νος Μουρούτης

Πηγή:Πολιτικά Θέματα-Σ.Ι.Καργάκος

Ο βιασµός της Τρωτότητας… ( Η πιό σκοτεινή όψη στην απαρχή της ύπαρξης μας)

Η τρωτότητα είναι η ιδιότητα ή η ευαισθησία κάποιου να βλαφτεί. Από την πλευρά της καρδιάς, από το κέντρο της
ευάλωτης υπαρξιακής µας φύσης, η ζωή πάνω στη γη έχει µεγάλη δυνατότητα να βλάψει βαθιά την ύπαρξή µας. Μέσα στην καρδιά υπάρχει µια µεγάλη ιδιότητα για πόνο, µια ευαισθησία υπαρξιακή, πλήρης στην ικανότητά της να αισθανθεί την άστοργη, βλαβερή και διεφθαρµένη εκµεταλλευτική φύση των άλλων, µε τρόπους που οδηγούν σε µεγάλο πόνο. Οι περισσότεροι από εµάς έχουµε πληγωθεί µε τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά κάποιοι πολύ περισσότερο από άλλους.

Γενικά πληγωνόµαστε από την ευρεία έλλειψη αγάπης που εκδηλώνεται σαν έλλειψη κατανόησης και βαθιάς προσεκτικής ακρόασης εκ µέρους των γονιών, των δασκάλων, των φίλων µας και άλλων που απλά δεν έχουν τη θέληση ή την ικανότητα να νοιαστούν αρκετά.
Για τους περισσότερους ανθρώπους η αίσθηση ότι είναι εκτεθειµένοι σε συναισθηµατικό πόνο, ή εκτεθειµένοι σε εκµετάλλευση σχετίζεται µε την αίσθηση της τρωτότητας που πρέ- πει να αποφύγουµε µε κάθε κόστος. Σχετίζουµε την τρωτότητα µε την αίσθηση ότι είµαστε εύθραυστοι, αδύνατοι, ή ότι είµα- στε υποκείµενοι σε συναισθηµατικό πόνο και δυστυχία. Όταν µας εκµεταλλεύονται, είτε επαγγελµατικά, είτε σε στενές προσωπικές σχέσεις, τείνουµε να αισθανόµαστε µεγάλη δυσφορία
και ανασφάλεια.
Όταν τέτοιες καταστάσεις παρατείνονται, αρρωσταίνουµε από την αίσθηση ότι είµαστε αβοήθητοι και εύκολα καταλήγουµε να αισθανόµαστε παγιδευµένοι ή φυλακισµένοι. Σε κανένα δεν αρέσει να αγνοούνται και να καταπατούνται τα συναισθήµατα και τα δικαιώµατα του, ιδιαίτερα όταν αισθανόµαστε πολύ αδύνατοι για να κάνουµε κάτι γι’ αυτό.
Φυσιολογικά, η αίσθηση του πόσο ευάλωτοι είµαστε σχετίζεται µε τα πιο ενδόµυχα συναισθήµατα και φόβους µας και µε την πιθανότητα ότι οι άλλοι µπορεί να χρησιµοποιήσουν τα συναισθήµατα και τους φόβους µας εναντίον µας, αν τα γνωρίζουν. Έτσι τα κρύβουµε για να προστατέψουµε τους εαυτούςµας, χωρίς να γνωρίζουµε το κόστος της καταστολής και του διαχωρισµού. Αυτά τα θέµατα περιβάλλονται από τα βασικά συναισθήµατα της ανασφάλειας, από την έλλειψη αυτοπεποί- θησης, από την έλλειψη εµπιστοσύνης στους άλλους και από το βασικό φόβο του αγνώστου, της ανασφάλειας και των αχαρτο- γράφητων υδάτων.
Έτσι οι άνθρωποι που φοβούνται ότι θα πληγωθούν, που φοβούνται την ίδια τους την τρωτότητα και τα συναισθήµατα που αυτή γεννά, τείνουν να µην αφήνουν τους άλλους να γνωρίζουν πώς αισθάνονται, τείνουν να έχουν σκέψεις όπως: «∆εν πρόκειται να κατεβάσω τις άµυνες µου, δε θα τους αφήσω ποτέ να ξέρουν τι πραγµατικά αισθάνοµαι. Πληγώθηκα στο παρελθόν, έτσι δε θα αφήσω κανένα να µε πληγώσει ξανά». Όλα αυτά οδηγούν σε νοοτροπίες µε τις οποίες δεν εµπιστευόµαστε κανένα, προσποιούµενοι ότι δεν έχουµε προβλήµατα ή αδυναµίες, ενώ έχουµε, και περιφερόµενοι µε τη στάση ότι δεν είναι κανενός υπόθεση πώς αισθανόµαστε και ότι τίποτε και κανένας δε
µπορεί να µας βοηθήσουν να ξεπεράσουµε τον πόνο µας.
Η λέξη τρωτότητα εµπεριέχει την ικανότητα να ανοιγόµαστε στους άλλους και να εκθέτουµε σ’ αυτούς τον εσώτατο εαυτό µας. Το να είµαστε ανοικτοί είναι ένα θεµελιώδες κλειδί για µια ζωή ολοκλήρωσης και επιτυχίας, για ευτυχία και αγάπη.
Όντας ανοικτοί, οι άνθρωποι τείνουν να εξασκούν το κουράγιο τους και να ελευθερώνονται όλο και περισσότερο από το φόβο. Να είµαστε ευάλωτοι µε αυτή την έννοια σηµαίνει να είµαστε ανοιχτοί να επικοινωνήσουµε, να είµαστε ανοικτοί να µοιραστούµε και να νοιαστούµε, και όλα αυτά µας προσφέρουν τη δυνατότητα να αναπτυχθούµε σαν άτοµα συναισθηµατικά και πνευµατικά. Όταν είµαστε ευάλωτοι µε θετικό τρόπο, δοκιµάζουµε νέες συµπεριφορές, στάσεις και/ή πεποιθήσεις στην επιδίωξη της ολοκλήρωσης και της πνευµατικής ανάπτυξης, γινόµαστε πρόθυµοι να διακινδυνέψουµε και δοκιµάζουµε νέες εµπειρίες, δεχόµαστε προκλήσεις ή παίρνουµε ρίσκα δοκιµάζοντας δραστηριότητες των οποίων το αποτέλεσµα είναι αβέβαιο.

Το πιο σηµαντικό κλειδί στην εύρεση της αγάπης της καρδιάς βρίσκεται στην προθυµία και την ικανότητά µας να είµαστε ευάλωτοι.
Το πιο ενδιαφέρον παράδοξο της ανθρώπινης ζωής συµβαίνει να επικεντρώνεται σε θέµατα που έχουν σχέση µε το ότι είµαστε τρωτοί. Από τη µια πλευρά έχουµε αυτό το φόβο ότι θα πληγωθούµε, που µε πληθώρα τρόπων µας κλειδαµπαρώνει. Από την άλλη πλευρά, το να είµαστε ανοικτοί µας οδηγεί σε µια δυναµική ζωή κουράγιου, πίστης και εµπιστοσύνης στους άλλους και στον εαυτό µας. Όταν ένα άτοµο είναι αληθινά τρωτό, υπάρχει ανεµπόδιστη είσοδος ή θέα στην καρδιά, στην ύπαρξη και στην ψυχή του. Στο πιο δυνατό ή πιο φωτισµένο άτοµο δεν υπάρχει προστατευτικό κάλυµµα ή σκέπασµα που τον κρύβει διότι αυτό το άτοµο δε χρειάζεται κανένα. Αυτοί οι άνθρωποι φέρουν τους εαυτούς τους στην πλήρη θέα των άλλων διότι δε φοβούνται να πληγωθούν, δε φοβούνται να υποφέρουν.
Στο µέσο, ανάµεσα στο φόβο και τον πόνο από την µια
µεριά και στην αγάπη και το κουράγιο από την άλλη, κείται ένα µυστήριο, κάτι λίγο κατανοητό από το σύγχρονο άνθρωπο. Έχουµε λέξεις στην κάθε γλώσσα για να περιγράψουµε κάτι που δε γνωρίζουµε πλέον σε κανένα επίπεδο στενής σχέσης. Στο κέντρο είναι η οντότητά (ύπαρξή) µας, κάτι µε το οποίο ερχόµαστε στη γη, κάτι που παίρνει την πλήρη του µορφή στη γέννησή µας. Και στις σύγχρονες, και στις αρχαίες γλώσσες, έχουµε αυτή την οντότητα που υπάρχει µέσα µας, κάποια εσωτερική φωτιά και πάθος για ζωή και αγάπη που ονοµάζεται καρδιά.
Η καρδιά είναι η Τρωτότητα της ύπαρξης. Αυτό τα λέει όλα σχετικά µε την καρδιά. Είναι εύκολο να πληγώσεις τα περισσότερα όντα επειδή η καρδιά είναι τρωτή. Και τα σώµατά µας είναι ακριβώς το ίδιο ευάλωτα. Στην αρχή απλά είµαστε ένα όν µε την ικανότητα να αισθανόµαστε απόλυτα ευάλωτοι, βαθιά ευαίσθητοι σε ό,τι βρίσκεται άµεσα γύρω µας. Σαν βρέφη όταν γεννιόµαστε χρειαζόµαστε ένα στοργικό άγγιγµα, αναζητώντας να ενωθούµε σε τέλεια ευτυχία µε τις υπάρξεις που µας έφεραν σ’ αυτό τον κόσµο. Είναι σ’ αυτή την κατάσταση που η καρδιά είναι πλήρως ορατή, αν και ευάλωτη, που χρειάζεται αδιάσπαστους δεσµούς αγάπης και εµπιστοσύνης.

Επιστηµονικές ενδείξεις δείχνουν ότι ακόµη και πολύ µικρά παιδιά είναι ικανά να βιώνουν βαθειά αγωνία και θλίψη σαν αντίδραση στο τραύµα, την απώλεια και την προσωπική απόρριψη. Ο Dr. Kyle Pruett, κλινικός καθηγητής της ψυχια- τρικής στο Κέντρο Μελέτης του Παιδιού του Πανεπιστηµίου Γέιλ, λέει: «Τα βρέφη συντονίζονται πολύ στη ψυχική διάθεση ακόµη και από τη µήτρα, που τα καθιστά υποκείµενα σε κατα- στάσεις όπως η κατάθλιψη των γονιών». Η αλήθεια είναι ότι ένα τετράµηνο βρέφος µπορεί να είναι κλινικά καταθλιµµένο, διότι όταν τα βρέφη δεν πάρουν την αγάπη και φροντίδα που αξίζουν και χρειάζονται αρχίζουν να αποσύρονται. Οι αγνές µας υπάρξεις χρειάζονται και αξίζουν αγάπη και όταν δεν την παίρνουµε διαταράσσονται στο κέντρο της καρδιάς που αισθάνεται.
Ο πόνος είναι κάτι που νοιώθουµε φυσικά. Ο πόνος είναι η κατάλληλη αντίδραση της ανθρώπινης καρδιάς όταν της επιτίθενται ή την παρεξηγούν όταν είµαστε ενήλικες, και είναι η φυσική αντίδραση των βρεφών όταν τους συµπεριφέρονται µε έλλειψη ενδιαφέροντος, καλοσύνης και αγάπης. Όταν προδίδουµε την αθώα και ευάλωτη φύση της αγνής καρδιάς προκαλούµε πόνο. Όταν γεννιόµαστε υποκείµεθα σε µεγάλο πόνο. Τα βρέφη και τα πολύ µικρά παιδιά βρίσκονται απόλυτα στο έλεος του περιβάλλοντός τους, διότι είναι ευάλωτα. Όταν ερχόµαστε στη γη σαν ευάλωτες βρεφικές υπάρξεις συγκρουόµαστε µε τη στρατόσφαιρα της αδιαφορίας και υποχρεωνόµαστε να δεχθούµε πολλά πράγµατα, συµπεριλαµβανοµένης της πολύ συχνής εσκεµµένης κακοµεταχείρισης της ύπαρξής µας.
Πέραν των προβληµάτων και των συγκρούσεων που µπορεί να έχουν οι γονείς µας, έχουµε την ιατρική κοινότητα να περιµένει, κάνοντας τη γέννησή µας πρόβληµα, στερώντας την εµπειρία από τη φυσική και πιο ωραία της κατάσταση. Και µετά έχουµε τις φαρµακευτικές εταιρείες να κάνουν ότι καλύτερο µπορούν για να µας τραβήξουν µακριά από το στήθος και τη θηλή και τη ζεστασιά και το φυσικό ανοσοποιητικό δυναµωτικό γάλα της µητέρας µας. Αλλά υπάρχει κάτι ακόµη χειρότερο, µας περιµέ- νει ένας τρόµος και επίθεση και εισβολή που επιβάλλεται ενά- ντια στην εντελώς ανυπεράσπιστή µας ύπαρξη.

Την ηµέρα της γέννησής µας, γιατροί και νοσοκόµες, µε την πρόθυµη αποδοχή και παράδοση των γονιών µας, βυθίζουν ένα ψυχρό µέταλλο στη σάρκα µας και εκχέουν ένα ξένο υγρό µε δηλητήριο και άλλες γενετικά τροποποιηµένες ουσίες που επιτίθενται στο ανοσοποιητικό και άλλα ζωτικά συστήµατα στο σώµα µας. Τα βρέφη κλαίνε όταν δεν ικανοποιούνται οι βασικές τους ανάγκες, κλαίνε όταν χρειάζονται κάτι και κλαίνε όταν πονάνε. Αλλά τα βρέφη αρχίζουν να στριγγλίζουν όταν ξεπεράσουµε ένα συγκεκριµένο όριο, στριγγλίζουν ατελείωτα όταν παραβιάζονται και πονούν µε τρόπο που συχνά είναι πέρα από τη δυνατότητά τους να ξεπεράσουν.
Μέχρι τη στιγµή της γέννησης, η υπερευαισθησία των βρεφών τα κρατά σε εγρήγορση σε οτιδήποτε περιβάλλει τη γέννησή τους. Μπορούν να αισθάνονται, και θυµούνται όλες τις συµπεριφορές που τους περιβάλλουν σε σχέση µε το φόβο και την εµπιστοσύνη που µπορεί να προκάλεσαν. Είναι σηµαντικό γι’ αυτά πώς τους συµπεριφέρονται, πώς τα καλωσορίζουν σ’ αυτό τον κόσµο. Έχει σηµασία αν θα χάσει ο γιατρός την υποµονή του και κόψει τη κοιλιά της µητέρα, σκεφτόµενος περισσότερο το χρόνο και το χρήµα αντί τους φυσικούς ρυθµούς της µητέρας και του βρέφους.
Έχει σηµασία, στο επίπεδο της οντότητας, ότι κρύο ατσάλι διαπερνά το τρυφερό νέο κορµάκι µας για να εισχωρήσει κάτι ξένο στο οποίο είµαστε εντελώς ανυπεράσπιστοι. Έχει σηµασία η νοητική αλαζονεία των άλλων που µας παραβιάζει στο όνοµα λανθασµένων υποθέσεων, κρίσεων και αντιλήψεων για το τι είναι και τι δεν είναι το καλύτερο για τις νεαρές ζωούλες µας και τι νοµίζουν ότι είναι το καλύτερο για την κοινωνία. Είναι ο νους που δεν είναι πλέον ευαίσθητος στη δική του τρωτότητα που µπορεί να κάνει τέτοια πράγµατα,που θυσιάζει χωρίς συµπόνια την αγνότητα και τρωτότητα µας σε κάτι άλλο.
Υπάρχουν πολλά πράγµατα που οι γιατροί και οι νοσο- κόµες κάνουν παραδοσιακά για να µας διαχωρίσουν βίαια από την αγνή τρωτότητα της στιγµής της γέννησης, µας κρέµασαν ανάποδα και µας κτύπησαν στα πισινά, µας πήραν από τις µαµάδες µας πριν µπορέσουµε να συνδεθούµε µαζί τους και µας έριξαν λαµπερά φώτα στα πρόσωπα. Έκαναν τις χειρουργικές αίθουσες κρύες και ψυχρές, αντίθετες µε τη ζεστασιά και τη φυσικότητα σε περιβάλλον που αναπτύσσει συναισθήµατα προστασίας και ασφάλειας.
Αλλά αυτό που ακολουθεί είναι κατά ένα κβαντο-επίπεδο το πιο ανησυχητικό. Σήµερα είναι συνήθης διαδικασία στις πρώτες ώρες ή ηµέρες της ζωής µας να διαπερνούν τα σώµατά µας µε υποδερµική βελόνα, που εκδηλώνει σε πολλά επίπεδα τις πρώτες βασικές εµπειρίες της αδιαφορίας, της αίσθησης της αδυναµίας και του φόβου. Τη στιγµή της γέννησής µας αντιµετωπίζουµε κάτι που αποτελεί κίνδυνο για τη ζωή µας, µε τη δυνατότητα να προκαλέσει σε κάποιους από εµάς πρόωρο θάνατο, διότι µας κάνουν ένεση µε τοξίνες του νευρικού συστήµατος που µπορούν γρήγορα να συσσωρευτούν και να οδηγήσουν σε σοβαρή νευρολογική ζηµιά.
Βεβαίως και είναι ένα στρες και ένας πόνος που µας κάνει να στριγγλίζουµε αλλά οι γιατροί και οι νοσοκόµες το ξεπερνούν χαµογελώντας, θεωρώντας το φυσιολογικό. Η βασική γραµµή που ακολουθούν για το τι είναι φυσιολογικό είναι η επίθεση στην τρωτότητα
µας, και συχνά µας προετοιµάζει για µεγάλη διάσπαση της υγείας µας στις πολύ νεαρές ζωές µας.
Τα βρέφη και τα νεαρά παιδιά είναι απόλυτα στο έλεος του περιβάλλοντός τους, είναι τελείως ευάλωτα, αλλά σιγά-
σιγά χάνουν αυτές τις ιδιότητες, χρόνια µετά που έχουν επανεληµµένα πληγωθεί και παρεξηγηθεί. Χάνουµε σιγά-σιγά την τρωτότητα της ύπαρξής µας καθώς ανυψώνουµε το εγώ µας ή το νοητικό ξεχωριστό εαυτό µας.

Εξαιτίας του πόνου που νοιώθουµε βαθιά µέσα µας και
του διαχωρισµού µας από ‘αυτό που πονά’, τείνουµε να διαδηλώνουµε την αδιαφορία και αναισθησία µας µε πολλούς τρόπους που πληγώνουν τους άλλους. Λίγοι κατανοούν αυτή τη διαδικασία και είναι ευαίσθητοι σ’ αυτήν, και σίγουρα αυτοί που ασχολούνται στο ιατρικό επάγγελµα και τη φαρµακευτική βιοµηχανία δε συγκαταλέγονται ανάµεσα στις πιο ζεστές, στοργικές και γεµάτες κατανόηση ενέργειες που αντιµετωπίζουµε στη ζωή. Ένας από τους λόγους που τα λεφτά και η δύναµη αποτελούν ένα τόσο δύσκολο παραπάτηµα είναι διότι αν δώσουµε στα λεφτά και στη δύναµη την πρώτη θέση στη συνείδησή µας, χάνεται η τρωτότητα, ποδοπατείται και βιάζεται.
Αυτό που βάζουµε πρώτο στη ζωή µας είναι απίστευτα σηµαντικό σε αυτό το επίπεδο, λέει µια τεράστια ιστορία για τις ζωές και τις δραστηριότητές µας.
Η ένεση των εµβολίων µε τις συνοδευτικές τοξίνες του νευρικού συστήµατος, που χρησιµοποιούνται σαν συντηρητικά, είναι η πρώτη ολοκληρωτική εισβολή και βιασµός της βρεφικής µας τρωτότητας. Ο φόβος που πολλοί άνθρωποι έχουν ότι θα πληγωθούν, ότι θα τους εκµεταλλευτούν ή καταπατήσουν, µπορεί πιθανόν να προέρχεται από αυτή την πρώτη από µια σειρά βίαιων αυθαίρετων εισβολών στην εσώτατη φυσική και συναι- σθηµατική µας κυριότητα. Μολονότι υπάρχουν πολλές βιολογικές και χηµικές εξηγήσεις του τι µπορούν να µας κάνουν οι συνταγές των εµβολίων στο φυσικό επίπεδο, οι ίδιοι οι φόβοι είναι ικανοί να καθυστερήσουν την κανονική ανάπτυξη, µπορούν να οδηγήσουν σε αναπτυξιακά προβλήµατα όλων των ειδών.
Η ντροπαλότητα, η ατολµία και ο φόβος, σε ακραία επίπεδα, µπορούν για παράδειγµα να δηµιουργήσουν µαθησιακές ανικανότητες. Αυτό µπορεί να προέρχεται από αυτή την ολο- κληρωτική παραβίαση της τρωτότητάς µας κατά τη γέννηση και τους πρώτους µήνες της ζωής µας όταν µας επιτίθενται ε- πανειληµµένα µε βελόνες που εισάγουν υγρά δηλητήρια µέσα στα κορµάκια µας. Όταν µας οδηγούν αθώα να υποφέρουµε από τις ‘φυσιολογικές’ παρενέργειες των εµβολίων, τις εντάσεις και τον πόνο από κάτι πάνω στο οποίο δεν έχουµε κανέναν έλεγχο, στριγγλίζουµε τη δυστυχία µας και στριγγλίζουµε τον πόνο µας. Και µέσα σε όλα αυτά σχεδόν κανείς δε σκέφτεται ότι κάτι µπορεί να είναι λάθος, εκτός από τους γονείς των ο- ποίων οι καρδιές ρίχνονται σε µια επώδυνη φωτιά και αγωνία που κανείς δεν θα έπρεπε να βιώσει.

Ούτε η δυτική ιατρική, ούτε η σύγχρονη ψυχολογία κα- τόρθωσαν να ανακαλύψουν ακλόνητες θεωρίες που να εξηγούν γιατί κάποιοι άνθρωποι αναρρώνουν από την αρρώστια και κά- ποιοι άλλοι όχι. Φαίνεται να υπάρχει µια δύναµη σε όλους µας σχεδόν που εργάζεται συνεχώς για να προστατέψει και να προωθήσει την υγεία, που η απουσία της µας αφήνει ευάλωτους.
Αυτό εξηγεί, σε κάποιο επίπεδο, γιατί ένα άτοµο µπορεί να υποστεί µια σχετικά ελαφριά επίθεση µιας αρρώστιας όπως την κολίτιδα µε έλκος, ένας άλλος µπορεί να καταστεί χρόνια ανάπηρος από την ίδια αρρώστια, και ένας τρίτος µπορεί να καταρρεύσει ταχύτατα από την πρώτη κρίση και να οδηγηθεί στο θάνατο – από το ίδιο πράγµα που κάποιος αναρρώνει αµέσως.
Πολλοί γιατροί και θεραπευτές πρόσεξαν ότι συγκεκριµένοι άνθρωποι έχουν δυνατή θέληση να θεραπευτούν. Υπάρχουν κάποια άτοµα που µπορεί να αρρωστήσουν πολύ σοβαρά και, εξαιτίας µιας εξαιρετικά ‘δυνατής θέλησης να αναπτυχθούν’, θεραπεύονται. Και υπάρχουν άνθρωποι που υποφέρουν από ελαφριές αρρώστιες, που στερούνται αυτή τη θέληση, και παρά την καλύτερη θεραπευτική αγωγή και φροντίδα, µαραζώνουν µέσα στην αρρώστια τους. ∆ε θα δείξουν σηµαντική βελτίωση και, αν δείξουν, θα µεταπηδούν από τη µία αρρώστια στη άλλη.
Είναι απίστευτο ότι κάποιοι άνθρωποι θα εισέρρεαν ένα χηµικό σκεύασµα άµεσα στη ροή του αίµατός µας, έτοιµο να διαταράξει το ανοσοποιητικό µας σύστηµα, έτοιµο να υποβάλει το µικρό µας σωµατάκι σε χώρο τοξικών χηµικών και ιών. Φυσικά και στριγγλίζουµε απέναντι σε µια τέτοια εισβολή, αντιδρούµε, και µερικές φορές πεθαίνουµε.

Ίσως να γνωρίζουµε ενστικτωδώς ότι κάποια σκοτεινή απειλητική δύναµη επιτίθεται στην αγνότητα της οντότητάς (ύπαρξής) µας.
Ίσως να νοιώθουµε τη δύναµη της εσκεµµένης άγνοιας και την κτηνωδία της απληστίας να επιτίθεται στο αίµα µας. Ίσως, µε κάποιο τρόπο, να αισθανόµαστε ότι αυτοί οι άνθρωποι ενδιαφέρονται περισσότερο για τις ιδέες και τα εισοδήµατά τους και τους αγαπηµένους τους τρόπους ζωής παρά για την τρωτότητά µας και για την ανάγκη µας για αγνή αγάπη.
Ίσως να γνωρίζουµε µέσα από τα συναισθήµατά µας ότι όλα αυτά είναι λάθος, και κλωτσούµε και στριγγλίζουµε, και τελικά ακόµη και οι ίδιοι γονείς µας µάς προδίδουν, παίρνοντάς µας στον ευνουχισµό της ιατρικής παραπλάνησης. Όταν µας προδίδουν οι γονείς µας, κάτι χάνεται βαθιά µέσα µας, χάνουµε κάποια εµπιστοσύνη που συχνά δεν µπορεί να γιατρευτεί.
Όταν πρόκειται για το ξέσκισµα των φλεβών µας και την έκθεσή τους σε ξένη εισβολή, όταν η αγνότητα της ύπαρξής µας και η φυσική δύναµη των σωµάτων και των ανοσοποιητικών µας συστηµάτων δε γίνονται σεβαστά, η απώλεια στα εσώτατα λεπτά επίπεδα κρύβεται χαµένη πίσω από ένα σύννεφο αναγνωρισµένων ιατρικών συµπτωµάτων, όπως αλλεργίες και άσθµα, όλα από τα οποία περιέχουν συναισθηµατικές πτυχές µέσα τους.

Αντί να εµπιστευόµαστε τα συστήµατά µας και το Θεό που τα έφτιαξε γερά, δεχόµαστε θανατηφόρα τοξικά χηµικά και εξασθενηµένους ιούς στη µορφή των εµβολίων που εισρέουν άµεσα στα εσωτερικά µας συστήµατα.
Η γενική φύση του ‘κακού’ είναι το να µην έχουµε συνείδηση των επιδράσεων που οι πράξεις µας έχουν στον κόσµο των άλλων.
Ο Elie Wiesel κατανόησε το κακό, επέζησε του ολοκαυτώµατος και έγραψε για τους ανθρώπους που διεύθυναν τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. «Ναι, είναι δυνατόν να βεβηλώ- σεις τη ζωή και τη δηµιουργία και να µη νοιώθεις συµπόνια. Υπήρχε τότε µια τεχνική, µια επιστήµη φόνου, ολοκληρωµένη µε εξειδικευµένα εργαστήρια, επαγγελµατικές συνεδρίες και διαγράµµατα προόδου. Αυτοί που εµπλέκονταν στην πρακτική της δεν ανήκαν σε βρώµικη οµάδα περιθωριακών, ούτε ήταν όχλος για να διωχθεί. Πολλοί είχαν πτυχία φιλοσοφίας, κοινωνιολογίας, βιολογίας, γενικής ιατρικής και καλών τεχνών. Υπήρχαν δικηγόροι ανάµεσά τους. Και αδιανόητο αλλά αληθινό – θεολόγοι.»

Οι επιστήµονες έχουν ανακαλύψει ότι συµβαίνουν µεγά-
λες αλλαγές στη χηµεία του εγκεφάλου όταν υπάρχει κίνδυνος και δεν µπορούµε να κάνουµε τίποτα για να του ξεφύγουµε. Η αίσθηση ότι είµαστε αβοήθητοι είναι ένας τρόµος από τον οποίον δυσκολεύεται πολύ ο εγκέφαλος να αναρρώσει. Πολλές υπάρξεις έχουν αντιµετωπίσει µάχες, βασανιστήρια, επαναλαµβανόµενη παιδική κακοµεταχείριση, βιασµό και βίαιη επίθεση. Κάθε ένα από αυτά προκαλεί µια κοινή βιολογική και νευρολογική επίδραση όταν αντιλαµβανόµαστε το τραυµατικό γεγονός σαν ανεξέλεγκτο, µε αποτέλεσµα να αφηνόµαστε αβοήθητοι.
∆εν υπάρχει τίποτα που µπορεί να κάνει ένα παιδί ή βρέφος εκτός από το να κλωτσά και να στριγγλίζει καθώς το τραβολογούµε στο ιατρείο του παιδίατρου.

Πώς µπορεί να µην κλάψει κάποιος γι’ αυτά τα πράγµα- τα, πώς µπορεί να µη νοιάζεται; Πώς µπορεί να συνεχίζεται αυτό το πράγµα για τόσο καιρό, χωρίς να έχει ακουστεί το κλάµα της καρδιάς; Πώς ξεγελαστήκαµε τόσο ώστε να υπνοβατούµε µέσα σε τόση άγνοια και αναισθησία; Αυτά είναι ερωτήµατα για να απαντηθούν από όλους µας, όχι µόνο από τους γιατρούς και τις νοσοκόµες. Σχεδόν κανένας από εµάς δεν έδωσε ικανοποιητική σηµασία, όµως τώρα είναι η ευκαιρία να τα διορθώσουµε όλα αυτά.
Ποια καρδιά αντέχει; Όµως πρέπει, απλά πρέπει να επανασυνδεθούµε µε την τρωτότητά τους που βιάζεται κάθε µέρα. Ναι, δεν υπάρχει άλ- λος τρόπος από το να κολυµπήσουµε µέσα σε έναν ποταµό δακρύων και µέσα σε καρδιές ραγισµένες, αλλά δε θα λυγήσουµε. Αντίθετα, οφείλουµε να διοχετεύσουµε όλα αυτά τα συναισθήµατα σε µια δύναµη που θα µετουσιωθεί σε πράξη και θα οδηγήσει την ανθρωπότητα να συνέλθει, υπό την έννοια ότι θα έχουµε τη σοφία να σταµατήσουµε να πληγώνουµε.

Τώρα είναι η ευκαιρία να υψώσουµε ανάµεσα στους ανθρώπους µια φωνή και µια κραυγή που θα µεγαλώνει και τελικά θα ακουστεί σε όλο τον κόσµο. Τώρα είναι η ευκαι- ρία µας να αποδείξουµε ότι είµαστε άνθρωποι και αξίζουµε τη θέση µας σε ένα ανθρώπινο σύµπαν.

Με σεβασμό,

Κων/νος Μουρούτης

«Σύνδρομο ραγισμένης καρδιάς»:δεν είναι όλα στο μυαλό!

Ποιητές και πολιτικοί γνωρίζουν από καιρό ότι οι καρδιές και τα μυαλά συνδέονται. Τώρα, νευροεπιστήμονες και Καρδιολόγοι έχουν δείξει και πάλι, σε μια μελέτη που δημοσιεύθηκε αυτό το μήνα στο The European Heart Journal, ότι η σύνδεση είναι περισσότερο από μεταφορική. Αποδεικνύεται ότι όσοι πλήττονται από μια σπάνια, σοβαρή κατάσταση γνωστή ως «σύνδρομο ραγισμένης καρδιάς» έχουν εγκεφάλους που λειτουργούν διαφορετικά από εκείνα των υγιών ανθρώπων, υποδεικνύοντας ότι αυτό που συμβαίνει στο κεφάλι μπορεί να βλάψει την καρδιά.

Η κατάσταση, γνωστή ιατρικώς ως σύνδρομο Takotsubo, ακολουθεί συνήθως την εμπειρία του ακραίου στρες, όπως αυτό που αισθάνθηκε μετά την απώλεια ενός αγαπημένου. Σημαδεύτηκε από μια απότομη αποδυνάμωση και διόγκωση της καρδιάς, μέχρι να αρχίσει να μοιάζει με μια στενή, ιαπωνική παγίδα χταποδιού που ονομάζεται takotsubo. (Ο γιατρός που περιέγραψε πρώτα το σύνδρομο ήταν Ιάπωνας.)
Οι ερευνητές υποπτεύονται ότι η διαταραχή — η οποία πλήττει κυρίως τις γυναίκες και η οποία, αν και περιστασιακά μοιραία, τείνει να λύνει με την πάροδο του χρόνου — συνδέεται με τον εγκέφαλο και τον έλεγχό του σχετικά με το πώς το νευρικό σύστημα χειρίζεται το στρες. Το συμπαθητικό νευρικό σύστημα ανεβάζει το σώμα, συμπεριλαμβανομένης της καρδιάς, σε απόκριση του κινδύνου ενω, το παρασυμπαθητικό σύστημα ηρεμεί τα πράγματα και το μεταιχμιακό σύστημα δημιουργεί και ελέγχει τις συναισθηματικές αντιδράσεις. Οι περιοχές του εγκεφάλου που ρυθμίζουν αυτά τα συστήματα επικοινωνούν στενά μεταξύ τους, προκειμένου να διατηρήσουν βασικές, αυτόνομες διεργασίες, όπως ο ξυλοδαρμός της καρδιάς μας, που λειτουργεί ομαλά.

Μια ομάδα Ελβετών καρδιολόγων αναρωτήθηκε αν μια διαταραχή στην αλληλεπίδραση μεταξύ αυτών των συστημάτων θα μπορούσε να συνδεθεί με σύνδρομο ραγισμένης καρδιάς. Στρατολόγησαν 15 εθελοντές που είχαν επιβιώσει από το σύνδρομο Takotsubo μέσα στα τελευταία χρόνια και άλλα 39 άτομα που δεν επηρεάστηκαν.
Οι νευροεπιστήμονες διεξήγαγαν λειτουργικές τομογραφίες του κάθε εγκεφάλου. Στους υγιείς εθελοντές, τα μέρη του εγκεφάλου που συνδέονται με τα συναισθήματα και τα συμπαθητικά και παρασυμπαθητικά νευρικά συστήματα φωτίζονται συγχρονισμένα, όπως αναμενόταν. Αλλά η επικοινωνία μεταξύ αυτών των περιοχών ήταν σχετικά μικρή στους επιζώντες του Τακόκυποο.
Η αχνή νευρωνική δραστηριότητα ήταν πιο αξιοσημείωτη μεταξύ των περιοχών του εγκεφάλου που ελέγχουν τα συμπαθητικά και παρασυμπαθητικά νευρικά συστήματα. η φυσιολογική ηρεμία που θα πρέπει να συμβεί μετά το άγχος ήταν προφανώς λιγότερο πιθανό να λάβει χώρα.
Οι σαρώσεις υποδεικνύουν ότι το σύνδρομο ραγισμένης καρδιάς πιθανώς αρχίζει στον εγκέφαλο με τις αντιδράσεις του-ή υπεραντιδράσεις–για να στρες, αναφέρει ο Κρίστιαν Τεμπιν, ο καθηγητής Καρδιολογίας στο πανεπιστημιακό νοσοκομείο Ζυρίχης, ο οποίος ηγήθηκε της μελέτης.
Δεν είναι σαφές αν το στρες άλλαξε τους εγκεφάλους των ανθρώπων με το Takotsubo με τρόπους που στη συνέχεια οδήγησαν σε καρδιακή βλάβη ή αν οι εγκεφάλοι τους ήταν αντί να έχουν προδιάθεση, να χειριστούν το στρες άσχημα. Ούτε είναι ξεκάθαρο πως ο διαταραγμένος εγκέφαλος ξαναφτιάχνει την καρδιά.
Αλλά, ο Τιμπλεν λέει, «οι ορμόνες του στρες που απελευθερώνονται, μπορεί να επηρεάσουν την καρδιαγγειακή ανταπόκριση.»

Η μελέτη υπογραμμίζει το γεγονός ότι οι εγκεφάλοι και οι καρδιές μας συνδέονται ακόμη πιο στενά από ό,τι πίστευαν οι επιστήμονες. Οι βιοχημικές συζητήσεις μεταξύ τους επηρεάζουν και τα δύο. Η θλίψη μπορεί να σπάσει ένα σώμα, έτσι κανείς δεν πρέπει να διστάζει να ζητήσει βοήθεια στο χειρισμό του άγχους.

Εν κατακλείδι, ο δικός σας ,ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ τρόπος και στάση ζωής ,θα καθορίσει το Ευ Ζήν και την ανοδική ευεξία στο βιολογικό,ψυχικό και πνευματικό σας υπόβαθρο.
Εμείς με χαρά και δέος ,είμστε κοντά σας σε αυτή τη προσπάθεια!

Με εκτίμηση,

Κων/νος Μουρούτης

Πηγή:
The New York Times
https://www.nytimes.com/…/broken-heart-syndrome-is-not-all-…

«Θεριά οι ανθρώποι, δεν μπορούν το φως να το σηκώσουν… Χίλιες φορές να γεννηθείς, τόσες θα σε σταυρώσουν.»

Ρίξε το όπλο σου και σωριάσου πρηνής όταν ακούσεις ανθρώπους..επειδή…Χίλιοι δυο παραφυλάνε σε κοιτάν και δεν μιλάνε.Είσαι σήμερα μονάρχης κι ώσαμ’ αύριο δεν υπάρχεις.
Παρακαλώ σε, σταυραϊτέ, για χαμηλώσου ολίγο,
και δώσ’ μου τες φτερούγες σου και πάρε με μαζί σου,
πάρε με απάνου στα βουνά, τι θα με φάη ο κάμπος!
Πόσες φορές πρέπει να κοιτάξει ο άνθρωπος ψηλά,πιο ψηλά και απο τα βουνά αυτά,προτού να μπορέσει να δει τα σύννεφα,τον ουρανό;
Με τι πέτρες τι αίμα και τι σίδερο και τι φωτιά είμαστε καμωμένοι ενώ φαινόμαστε από σκέτο σύννεφο.

Τ’ ανδρειωμένου η ψυχή, του φοβερού του κλέφτη
με τη βοή του τουφεκιού στα σύγνεφ’ απαντιέται,
αδελφικά αγκαλιάζονται, χάνονται, σβηώνται, πάνε…
Φωνάζω το βάρβαρο ουρλιαχτό μου πάνω από τις στέγες του κόσμου.Ψυχή που ξέρει να πονεί ξέρει και να πεθαίνει..Όνειρο ονείρου τ’ όνειρο που είδα με ξύπνια μάτια!

Έλληνα! Ε, Έλληνα! Του κάμω, τι ζητάς εδώ;
είμαι νεκρός, μου κάμει…
Ti είναι η πατρίδα μας; Μην είν’ οι κάμποι;
Μην είναι τ΄ άσπαρτα ψηλά βουνά;
Μην είναι ο ήλιος της, που χρυσολάμπει;
Μην είναι τ’ άστρα της τα φωτεινά;
Κατακλυσμούς ποτέ δε λογαριάσαμε,μπήκαμε μες στα όλα και περάσαμε
Κι έχουμε στο κατάρτι μας βιγλάτορα,παντοτινό τον Ήλιο τον Ηλιάτορα!

Μεριάστε λοιπόν να διαβώ έτσι όπως έρχομαι με τα πενήντα μου χρόνια..δεν είμαι άντρας εγώ,είμαι ένα σύννεφο με παντελόνια.
Ακούστε. Εγώ είμαι ο γκρεμιστής, γιατί είμ’ εγώ κι ο κτίστης,ο διαλεχτός της άρνησης κι ο ακριβογιός της πίστης..

Χρωστώ ουχί σε δανειστές παρεκτός στους ποιητές μας…

Με ιερό δέος προς εκείνους όλους που η πένα τους διαπερνά τα σωθικά μου…

Κων/νος Μουρούτης

» Η πολιτική της πορνείας..»

Πόλεμος είναι η συνέχιση της πολιτικής με άλλα (βίαια) μέσα,είχε γράψει ο Κλαούζεβιτς και η πολιτική είναι η διαιώνιση της πορνείας με τον πιο «δημοκρατικό» τρόπο!

Αυτή είναι η τέχνη να μοιράζεις την πίτα με τέτοιο τρόπο, ώστε ο καθένας να πιστεύει ότι πήρε το καλύτερο κομμάτι.Σε αυτήν δεν υπάρχουν μόνιμες έχθρες και μόνιμες φιλίες.
Επειδή υπάρχουν δύο επαγγέλματα στον κόσμο που οι ερασιτέχνες είναι ανώτεροι από τους επαγγελματίες: η πολιτική και η πορνεία!Έτσι..Ο καλύτερος τρόπος για να πετύχεις στην πολιτική, είναι να βρεις ένα πλήθος που πηγαίνει κάπου και να μπεις μπροστά του,για να είναι εφικτό,να διαδέχεται κανείς ηλίθιους και να αντικαθίσταται από ανίκανους.

Η Ελλάδα έχει μπεί στον «δημοκρατικό» οίστρο των εκλογών και μου προκαλεί πλέον δυσφορία εως και έμετο να θεωρώ τριγύρω μου εκείνους όλους που τρεχάμενοι «δεξιά-αριστερά»,να είναι η διασκέδαση ασήμαντων ανθρώπων που, όταν πετυχαίνουν, γίνονται σπουδαίοι στα μάτια ακόμα πιο ασήμαντων ανθρώπων.
Και ενώ…Η τέχνη του πολέμου είναι η τέχνη να εξοντώνεις ανθρώπους, η τέχνη της πολιτικής είναι να τους εξαπατάς. Σε αυτήν ηθική δεν υπάρχει, υπάρχει μόνο σκοπιμότητα,διότι δύο πράγματα έχουν σημασία σ για αυτήν: το πρώτο είναι τα λεφτά και δεν μπορώ να θυμηθώ ποιο είναι το δεύτερο.
Η επιμειξία με την πολιτική είναι ένας χώρος με χαμηλές προσδοκίες και περίεργα μέτριες απαιτήσεις, όπου όλοι είναι καλοί, εκτός αν είναι εγκληματίες, και όλοι είναι σοφοί, εκτός αν είναι –σε γελοίο βαθμό– κάτι άλλο.
Και όταν απουσιάζει παντελώς η δικαιοσύνη, τι άλλο είναι η πολιτική εξουσία, παρά οργανωμένη ληστεία;!

Οι «έλληνες» όμως έχουν, εδώ και πολλά έτη , απινιδωθεί στην άτεχνη τέχνη να ψάχνουν για προβλήματα, να τα βρίσκουν παντού, να κάνουν λάθος διάγνωση και να εφαρμόζουν λάθος λύσεις.
Και αυτη τη φορά θα υπερψηφίσουν εκείνους που θα τους υποσχεθούν «φύκια για μεταξωτές κορδέλλες» κατά την επαίσχυντη και οικτρά, διεστραμμένη επιθυμία τους,θα δώσουν ψήφο «εμπιστοσύνης» σε αυτούς που βέβαιο είναι πως, είναι οι πιο σιχαμένα αναξιοπίστοι και τέλος θα καθυβρίσουν τη μοίρα τους για αυτό που θα τους συμβεί(για πολλοστή φορά!)…
…είναι μεγάλη τέχνη τούτη απο αυτούς που τόσο χαμερπά σέρνονται για μια ψήφο ,για να έχουν μια θέση υπο τον ήλιο του σκοταδισμού που θα φέρουν.
Πείθουν τους ανθρώπους να πληρώσουν γι’ αυτά που τους κλέψανε…με 4 μνημόνια στα τελευταια 10 χρόνια,με ολοσχερή παραβίαση του Συντάγματος,με εγκάθετους και διορισμένους ταγούς ,εμείς σιωπηλά ,παρατηρούμε αναίμακτα..τους 15.000 χιλιάδες που αυτοκτόνησαν …τους 600.000 που έφυγαν και εκείνους που είναι ημιθανείς, διότι τους άρπαξαν την Ανάσα της Λεφτεριάς..

«Η αργία εγέννησε την πενίαν. Η πενία έτεκεν την πείναν. Η πείνα παρήγαγε την όρεξιν. Η όρεξις εγέννησε την αυθαιρεσίαν. Η αυθαιρεσία εγέννησε την ληστείαν. Η ληστεία εγέννησε την πολιτικήν. Ιδού η αυθεντική καταγωγή του τέρατος τούτου.»
Η σάτιρα έχασε κάθε νόημα όταν ο Χένρυ Κίσινγκερ πήρε το Νόμπελ Ειρήνης…η τραγωδία πρόκειται να ενταφιασθεί αν δώσουν ένα τέτοιο βραβείο σε εκείνους τους ( νυν) πολιτκούς μας που,σαν είναι κλάδος της μετεωρολογίας,εξανέμισαν κάθε ίχνος Έθνους, Ιστορίας,Πολιτισμού ,Γλώσσας και Ήθους. Η μετεωρολογία, ως γνωστόν, είναι η επιστήμη του από πού φυσάει ο αέρας…
Η μοίρα λοιπόν της ανθρωπότητας εκφυλίζεται δυστυχώς στο να διαμορφώνεται από ανθρώπους χωρίς ιδανικά και χωρίς μεγαλείο. Άνθρωποι που έχουν μεγαλείο μέσα τους δεν ασχολούνται με την πολιτική.
Έτσι λοιπόν,η πορνεία για τους λαούς είναι ό,τι ο βόθρος για ένα παλάτι. Αν δεν υπήρχε ο βόθρος, το παλάτι θα ήταν ένα ακάθαρτο και βρομερό μέρος.

Το δόγμα της τυφλής υπακοής και της αδιάκριτης υποταγής σε οποιαδήποτε ανθρώπινη εξουσία —είτε πολιτική είτε εκκλησιαστική— είναι το δόγμα του δεσποτισμού και δεν έχει θέση ανάμεσα σε Ελεύθερους ανθρώπους και χριστιανούς.
Η πολιτική φίλοι μου είναι πολύ σοβαρή υπόθεση για να την εμπιστευτούμε στους πολιτικούς. Αυτή πρέπει να προσαρμόζεται όχι στην ανθρώπινη λογική, αλλά στην ανθρώπινη φύση, της οποίας η λογική είναι μόνο ένα κομμάτι και μάλιστα όχι το μεγαλύτερο.

Μη ξεχνάτε πως..αν οι εκλογές; άλλαζαν ΑΛΗΘΙΝΑ κάτι στη κοινωνία ,θα είχαν κηρυχθεί …παράνομες!!
Την ποταπή λοιπόν λέξη-έννοια «απατέωνας-τσαρλατάνος» θα μπορούσα να την αποδεχτώ για τον εαυτο μου ΑΝ…ποτέ ασχολούμην με την πορνειακή πολιτική…
….ΕΥΤΥΧΩΣ για μένα, έχω ήδη μια άλλην Αποστολή,Σημαντικότερη,Ιερότερη και Αληθινή και σε τούτο Ταμμένος και Αφοσιώμενος βρίσκομαι,έχοντας τίποτε άλλο παρεκτός να τελειώσω το Έργο που μου παραδόθηκε με Χαρά και Ευφροσύνη…

Τη Καλησπέρα μου στα ιδανικά σας,

Με εκτίμηση,

Κων/νος Μουρούτης

Όταν πρόκειται για πρωτεΐνη, πόσο πολύ είναι το υπερβολικό;!

Ίσως έχετε ακούσει τις αξιώσεις μέχρι τώρα: εδώ είναι μια δίαιτα που είναι νόστιμη, εύκολη και εγγυημένα να σας βοηθήσει να χάσετε βάρος αβίαστα. Ή, ίσως υποτίθεται ότι μπορεί να χτίσει μύες, να προστατεύσει τις αρθρώσεις σας ή να αποτρέψει το Αλτσχάιμερ. Όποια και αν είναι η διατροφή και όποια και αν είναι η αξίωση, υπάρχει μια μεγάλη πιθανότητα ότι είναι, πράγματι, πολύ καλή για να είναι αληθινή.
Τα τελευταία χρόνια, οι δίαιτες υψηλής πρωτεΐνης είναι μεταξύ των πιο δημοφιλών, είτε η πρωτεΐνη καταναλώνεται ως συμπλήρωμα (πρωτεΐνη σέικ για οικοδόμηση σώματος!) είτε απλά ένα μεγαλύτερο από το συνηθισμένο τμήμα μιας ισορροπημένης διατροφής (όπως η ζώνη, Άτκινς ή Παλαιολιθική διατροφή).
Ίσως είστε περίεργοι για μία από αυτές τις δίαιτες ή έχετε ήδη δοκιμάσει – αναρωτήθηκες ποτέ αν η υπερβολική πρωτεΐνη μπορεί να είναι πρόβλημα;

Η πρωτεΐνη είναι απαραίτητη για τη ζωή – είναι ένα δομικό τμήμα κάθε ανθρώπινου κυττάρου και εμπλέκεται στις ζωτικές βιοχημικές λειτουργίες του ανθρώπινου σώματος. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό στην ανάπτυξη και την επισκευή των ιστών. Η πρωτεΐνη είναι ένα από τα τρία κύρια «μακροθρεπτικά συστατικά » (μαζί με υδατάνθρακες και λίπος).
Η ιδανική ποσότητα πρωτεΐνης που πρέπει να καταναλώνετε κάθε μέρα είναι λίγο αβέβαιη. Κοινώς εισηγμένες συστάσεις είναι 56 γραμμάρια/ημέρα για τους άνδρες, 46 γραμμάρια/ημέρα για τις γυναίκες.
-Μια συνιστώμενη ημερήσια αποζημίωση βάσει βάρους (RDA) των 0,8 γραμμαρίων ανά χιλιόγραμμο σωματικού βάρους.
-Με βάση το ποσοστό των θερμίδων-για έναν ενεργό ενήλικα, περίπου το 10% των θερμίδων θα πρέπει να προέρχονται από πρωτεΐνες
-Για να δώσετε μεγαλύτερη προσοχή στον τύπο της πρωτεΐνης στη διατροφή σας και όχι στη ποσότητα για παράδειγμα, μετριάζοντας την κατανάλωση κόκκινου κρέατος και αυξάνοντας πιο υγιείς πηγές πρωτεΐνης, όπως δημητριακά ολικής άλεσεως,ωμούς καρπούς ή όσπρια.

Μπορεί η πάρα πολύ πρωτεΐνη να είναι επιβλαβής;

Η σύντομη απάντηση είναι Ναι. Όπως και με τα περισσότερα πράγματα στη ζωή, μπορεί να υπάρχει πάρα πολύ από ένα καλό πράγμα και αν τρώτε πάρα πολύ πρωτεΐνη, μπορεί να υπάρχει ένα τίμημα για να πληρώσετε. Μεταξύ των συνθηκών που συνδέονται με τη δίαιτα υψηλής πρωτεΐνης είναι:

-Υψηλή χοληστερόλη και υψηλότερος κίνδυνος καρδιαγγειακής νόσου
-Αυξημένος κίνδυνος καρκίνου
-Νεφρική νόσο και πέτρες στα νεφρά
-Αύξηση βάρους (Ναι, αυτό φαίνεται περίεργο για μια προτεινόμενη στρατηγική απώλειας βάρους)
-Δυσκοιλιότητα ή διάρροια.

Αν θέλετε να διατηρήσετε μια δίαιτα υψηλής πρωτεΐνης, οι λεπτομέρειες μετράνε:

-Μάθετε από το γιατρό σας εάν έχετε οποιεσδήποτε συνθήκες υγείας (όπως νεφροπάθεια) που μπορεί να κάνει μια τέτοια δίαιτα επικίνδυνη
-Αποκτήστε την πρωτεΐνη σας από υγιείς πηγές όπως προϊόντα χαμηλής περιεκτικότητας σε λιπαρά, ξηρούς καρπούς.όσπρια και λοιπές πηγές απο το φυτικό βασίλειο -Αποφύγετε πρωτεΐνες που περιέχουν υδατάνθρακες υψηλής διεργασίας και κορεσμένα λιπαρά
-Απλώστε την κατανάλωση πρωτεΐνης σε όλα τα γεύματά σας όλη την ημέρα.
-Επιλέξτε μια καλά ισορροπημένη δίαιτα που περιλαμβάνει πολλά λαχανικά, φρούτα και φυτικές ίνες. της μεσογειακής διατροφής ή της δίαιτας DASH ,είναι καλά σημεία εκκίνησης.

Tέλος μην αγνοείτε την πανάρχαία και εώς τούδε υψίστης σημασίας βασική αρχή ζωής:Εγκράτεια-Μέτρον Αρίστων!

Να είστε καλα,

Κων/νος Μουρούτης

ΠΗΓΗ:

Harvard Health Publishing
https://www.health.harvard.edu/…/when-it-comes-to-protein-h…

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕΤΡΑΕΙ…

Λοιπόν, το γάλα μας είναι επικίνδυνο! Όταν βγήκαν στο προσκήνιο οι τρελές αγελάδες, η λέξη που ταίριαζε απόλυτα ήταν: «επιτέλους». Η ιστορία των τρελών αγελάδων δεν μεγαλοποιήθηκε από τον τύπο. Τουναντίον, σε πολλές περιπτώσεις, η κατάστα- ση είναι πολύ χειρότερη. Οι αγελάδες τρέφονται με άρρωστα πρόβατα, κοτόπουλα και άλλες αγελάδες (κρεατάλευρα). Αυτές οι αγελάδες σφαγιάζονται, τυλίγονται σε πλαστική μεμβράνη, τιμολογούνται και διανέμονται από το τοπικό σας κατάστημα, ως ακίνδυνες για την ανθρώπινη υγεία.
Απ’ αυτές τις αγελάδες, το 80% είναι μολυσμένες από τον βοοειδή ιό της λευχαιμίας και το 50% με τον βοοειδή ιό της ανοσοκαταστολής, ο οποίος είναι αντίστοιχος του AIDS. Πίνουμε γάλα και τρώμε τυρί με λεμφο- κύτες που είναι μολυσμένοι με το proviral DNA αυτών των ιών. Είναι εύκολο να σκεφτούμε ότι αυτές οι σημαντικές πληροφο- ρίες θα σβήσουν μόλις κοπάσει η δημοσιότητα. Όμως ο κίνδυνος δεν θα εξαλειφθεί.

Περιέργως δεν έχουμε δώσει την δέουσα προσοχή σ’ αυτά τα προβλήματα. Τα prions που προκαλούν την ασθένεια των τρε- λών αγελάδων είναι καινούργιοι μολυσματικοί ιοί. Τα prions δεν σκοτώνονται ούτε στους 360οC ενώ τα περισσότερα επίπε- δα αποστείρωσης φτάνουν μόνο τους 161οF. Δεν κινδυνεύουμε από τις συνέπειες των βακτηρίων και των μικροβίων. Δεν υπάρ- χει χρόνος εάν προσβληθούμε από σαλμονέλα, από καρκίνο, από AIDS από τα γαλακτοκομικά προϊόντα ή από λευχαιμία.
Τι γίνεται όμως με τις αυξητικές ορμόνες; Το καλοκαίρι του 1994 η αγροτική εταιρεία Mosando απομόνωσε την «αυξητική ορμό- νη των βοοειδών με φυσική επίδραση». Στη συνέχεια βρήκαν ένα τρόπο να συνδυάσουν αυτήν την ορμόνη με μικροοργανι- σμούς, συγχωνεύοντας γενετικό υλικό από αγελάδες και ελικο- βακτηρίδιο για να κατασκευάσουν ένα νέο προϊόν, με το οποίο όταν έκαναν ένεση στα ζώα το αποτέλεσμα ήταν η αύξηση της παραγωγής του γάλακτος. Αυτή η νέα ορμόνη ονομάστηκε «με- ταλλαγμένη βοοειδής σωματοτροπίνη» (recombinant bovine somatotropin rbST).
Στον κόσμο είπαν ότι το γάλα των αγελάδων, που υποβλήθηκαν σε αγωγή με rbST, ήταν πανομοιότυπο με το γάλα που με- γάλωσε γενιές και γενιές. Αυτή η δήλωση είναι ψευδής. Από τότε που οι αγελάδες υποβλήθηκαν σε ενέσεις με rbST, το γάλα τους περιείχε αυξημένο επίπεδο μιας άλλης ορμόνης που ονο- μάζεται IGF-I και μοιάζει με την ινσουλίνη. Αυτή η ουσία είναι η πιο ισχυρή ορμόνη που υπάρχει στη φύση. Η ορμόνη IGF-I είναι πανομοιότυπη στα βοοειδή και τους ανθρώπους. Καμία άλλη ορμόνη δεν είναι ίδια μεταξύ κάποιου ζωικού είδους και του ανθρώπου. Η ορμόνη IGF-I είναι η μοναδική εξαίρεση και περιέχει 70 αμινοξέα στην ίδια γονιδιακή αλληλουχία μεταξύ των ανθρώπων και των βοοειδών. Όταν πίνουμε γάλα παίρνουμε την πιο ισχυρή αυξητική ορμόνη που παράγεται με φυσικό τρόπο από το σώμα μας.
Οι ορμόνες του γάλακτος προκαλούν αυξητικά φαινόμενα και οι πρωτεΐνες του αλλεργικές αντιδράσεις στους ανθρώπους. Το λίπος και η χοληστερόλη συμβάλουν στη διαμόρφωση μιας κοινωνίας που απαρτίζεται από υπέρβαρα άτομα. Τα αντιβιοτικά που περιέχει το γάλα καταστρέφουν τις ανοσοποιητικές ιδιότητες των αντιβιοτικών που μας χορηγούνται όταν χρειάζεται.Ο καρκίνος, οι καρδιακές παθήσεις, το άσθμα, οι αλλεργίες και πολλές άλλες ασθένειες είναι σε έξαρση πιθανότατα από την κατανάλωση γάλακτος.

Μην αμελείτε ποτέ την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ έρευνα και εκζήτηση της Αλήθειας! Η υγεία σας είναι ΔΚΗ ΣΑΣ επιλογή Ζωής!

Με σεβασμό,

Κων/νος Μουρούτης

«ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΓΙΝΕΙΣ ΥΓΙΗΣ;!»

Φίλοι μου!
Άοκνα και με περίσσιο ζήλο ,συνεχίζουμε ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΑ ακάθεκτοι στη μελέτη,συγραφή και δημοσίευση εντός του 2019 ενός τεραστίου σε σημασία, πονήματος…Μια εγκυκλοπαίδεια Φυσικής Υγείας στα πιο πολυβασανισμένα προβλήματα ασθενειών με,λύσεις και διεξόδους για ομορφότερη, συνετή και γεμάτη ευεξία ζωή γιά σας και τους δικούς σας ανθρώπους!

Σε αυτό το βιβλίο θα σας παρουσιάσουμε την συναρπαστική περιπέτεια του πως να γνωρίσετε πραγματικά το σώμα σας και ΠΩΣ να το κρατήσετε υγιές,σώο και αβλαβές. Καλώς ήρθατε τώρα στην μεγαλύτερη περιπέτεια. Θα γίνουμε καλοί φίλοι με την εξερεύνηση της αληθινής θεραπείας, από κοινού σε συνεργασία με το σώμα μας..

«ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ υγεία και την ασθένεια.
Είναι δυνατό για σας και την οικογένειά σας να είστε υγιείς. Εσείς, φίλοι μου, μπορείτε να επιλέγετε να απολαμβάνετε καλύτερη υγεία. Ωστόσο, αυτό σημαίνει πολύ περισσότερα από την απλή απουσία της ασθένειας. Η αληθινή υγεία περιλαμβάνει τη σωματική, ψυχική, συναισθηματική, και πνευματική διάσταση. Δεν έρχεται κατά τύχη. Η σθεναρή υγεία είναι ένα θετικό επίτευγμα.

Η σωστή κατανόηση της φυσικής και ψυχικής υγείας, και θανάσιμο εχθρό της, την ασθένεια, θα σας προστατεύσει από πολλές ανησυχίες. Ο φόβος της ασθένειας, αναπηρίας, ή ο πόνος είναι ένα σημαντικός καταστροφέας της ειρήνης. Η ασθένεια στο σπίτι πάντα παρουσιάζει πολλά προβλήματα. Υπάρχει συνήθως το άγχος στην καρδιά του κάθε μέλους της οικογένειας, όταν ένα αγαπημένο πρόσωπο αρρωστήσει. Φυσικά, εμείς εμμένουμε στην αβεβαιότητα σχετικά με τη διάγνωση. Επιπλέον, υπάρχει ενσωματωμένος ο φόβος του θανάτου ο οποίος πρέπει να γίνει κατανοητός, καθώς και το έντονο άγχος που βιώνουμε όταν φροντίζουμε ένα άρρωστο άτομο..
Μερικές φορές τα πολλά συμπτώματα που χαρακτηρίζουν ένα πρόβλημα υγείας μας μπορεί να παρερμηνευθούν. Μπορεί να είναι είτε ασήμαντα και αυτοπεριοριζόμενα, ή πολύ περισσότερο σοβαρά από ό, τι φαίνεται πραγματικά. Όλα αυτά πρέπει να μελετηθούν. Κοιτάζοντας την ασθένεια από την άποψη της θεραπείας στο σπίτι, θα πρέπει πρώτα να εξετάσουμε τις διάφορες πιθανές αιτίες. Ένας συγγραφέας όρισε τη νόσο ως μια προσπάθεια της φύσης για να απελευθερώσει το σύστημα από συνθήκες που προκύπτουν από την παραβίαση των νόμων της υγείας.
Αυτός ο ορισμός εξετάζει τα διάφορα συμπτώματα, όπως αποδείξεις ότι το σώμα προσπαθεί να απαλλαγεί από δηλητήρια, τοξίνες, ή ξένους εισβολείς. Σε έναν αγώνα για ταχεία επιστροφή της υγείας, το σώμα σας δημιουργεί πολλά συμπτώματα και σημάδια – για παράδειγμα, πυρετό ή πόνο. Πλησιάζοντας μια ασθένεια από αυτό το πλεονεκτικό σημείο, θα πρέπει πρώτα να προσπαθήσουμε να εξακριβώσουμε τις πραγματικές αιτίες. Η αιτία μπορεί να είναι μολυσματική στη φύση της, ή μπορεί να συνδέεται με διάφορες εκφυλιστικές διαδικασίες του σώματος. Ασθένεια μπορεί επιπλέον να προκύψει μετά από ένα ατύχημα, πληγή ή άλλη μορφή τραύματος. Η συσσώρευση τοξινών ή ξένων ιών μπορεί να οδηγήσει σε ανάπτυξη ενός μολυσματικού χαρακτήρα , η οποία συνήθως αναφέρεται ως ένα νεόπλασμα ή όγκος. Άλλες αιτίες των κοινών ασθενειών περιλαμβάνουν αλλεργικές αντιδράσεις, συναισθηματικά προβλήματα, ορμονικές ανισορροπίες,διατροφικές διαταραχές, και περιστασιακά κληρονομικές τάσεις.
Διόρθωση λανθασμένων προσωπικών συνηθειών που έχουν συμβάλει στην αιτία μιας ασθένειας μπορεί να απαιτήσουν μια σημαντική διαιτητική αλλαγή. Η άσκηση συχνά πρέπει να ενθαρρύνεται, ή μερικές φορές να μειώνεται, ανάλογα με τον τύπο της ασθένειας.

Είναι φυσικά επακόλουθο στη συνέχεια, ότι μια σωστή κατανόηση της φυσιολογίας και κάποια γνώση της δομής του σώματός μας, ειδικά της ανατομίας μας, είναι ζωτικής σημασίας για ένα πρόσωπο που ζητεί βοήθεια για την καταπολέμηση της νόσου στο σπίτι-όπως στο περιβάλλον. Συνετοί προοδευτικοί γιατροί ενθαρρύνουν σήμερα περισσότερη ανεξάρτητη κρίση από την πλευρά των ασθενών τους, και παράλληλα τη διδασκαλία σύγχρονων μητέρων πώς πρέπει να φροντίσουν τα παιδιά τους σωστά .
Η τάση αυτή αυτοβοήθειας έγινε όλο και πιο σημαντική στην τελευταία δεκαετία, όπου τα ιατρικά έξοδα έχουν εκτιναχθεί στα ύψη. Θα μπορούσε να είναι ακόμη πιο ζωτικής σημασίας στο μέλλον, όταν η εξειδικευμένη φροντίδα υγείας γίνεται δυσβάσταχτη…»

Η Συνέχεια της Εγκυκλοπαίδειας αυτής έπεται αλματωδώς…

Παρακάτω είναι τα θέματα που θα καταδείξουμε για εσάς και τους δικούς σας ανθρώπους….

Με σεβασμό στην υγεία και αξιοπρέπεια σας,

Κων/νος Μουρούτης

ΠΊΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΈΝΩΝ

1-ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ υγεία και την ασθένεια ………………………….
Ορθολογική προσέγγιση, μεθόδους διάγνωσης, τύποι θεραπείας.
2-αίτια, θεραπείες και αγωγές για ΠΟΝΟ …………………..
Οι μηχανισμοί του πόνου, ειδικοί τύποι του πόνου, αιτίες των πονοκεφάλων, πόνοι στην πλάτη, πόνος στην κοιλιά, πόνος στο στήθος, και μυοσκελετικός πόνος.
3-κοινές λοιμώξεις ………………………………………. ………………….
Ιογενείς ασθένειες, βακτηριακές λοιμώξεις, ασθένειες που μεταδίδονται από έντομα. Παράσιτα, φυματίωση, πρόληψη της εξάπλωσης των μεταδοτικών. Ορθολογική θεραπεία από λοιμώξεις.
4-παθήσεις της καρδιάς και της κυκλοφορίας ………………………
Σκλήρυνση των αρτηριών, καρδιακές προσβολές, υψηλή αρτηριακή πίεση, εγκεφαλικό επεισόδιο, αναιμίες, φλεβίτιδα, καρδιακή ανεπάρκεια.
5-ΑΡΘΡΙΤΙΔΑ ……………………………………….. ……………………………………
Η ρευματοειδής αρθρίτιδα, εκφυλιστική νόσος των αρθρώσεων, της ουρικής αρθρίτιδας.
6-ΚΑΡΚΙΝΟΥ ……………………………………….. ……………………………………….
Καλοήθεις όγκοι, οι τύποι των κακοηθειών, πρόληψη του καρκίνου. Λογική θεραπεία.
7-παθήσεις των νεφρών και του ουροποιητικού συστήματος …………………….
Οι πέτρες νεφρών, λοιμώξεις του ουροποιητικού συστήματος, ακράτεια, νεφρικές μολύνσεις, νεφρική ανεπάρκεια.
8-ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ που σχετίζονται με ορμόνες ……………………………………… …….
Ο σακχαρώδης διαβήτης, η παχυσαρκία, ο υποσιτισμός, η υπογλυκαιμία,
διαταραχές βιταμινών, προβλήματα του θυρεοειδούς, των επινεφριδίων αδένων.
9-Το δέρμα και οι ασθένειες του ……………………………………. ………….
κοινές λοιμώξεις του δέρματος , μύκητες, λειχήνες, έκζεμα, ψωρίαση, ακμή, αλλαγές από γήρανση .
10-ΑΛΛΕΡΓΙΕΣ ……………………………………….. …………………………………
Άσθμα, αλλεργική ρινίτιδα, κνίδωση, τροφικές αλλεργίες, αναφυλακτικό σοκ, ειδικές ευαισθησίες, και θεραπείες.
11-αναπνοή και αναπνευστική ασθένεια ………………………….
Εμφύσημα, πνευμονία, φυματίωση.
12-ΧΕΙΡΟΥΡΓΙΚΗ ……………………………………….. ……………………………………
Φροντίδα των πληγών, συρραφή, αναισθησία, βιοψίες, νοσηλευτική φροντίδα του νοσηλευόμενου χειρουργικά ασθενούς.
13-ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΟΙ ……………………………………… ………….
Ρήξεις, τεχνικές συρραφής, απλά κατάγματα, διαστρέμματα, εξάρθρωση των μυών, εγκαύματα, και δαγκώματα.
14-ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΑ ΣΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ………………………………………. …………………………..
Συγγενείς δυσμορφίες, οπτικά μειονεκτήματα, ακοής, καρδιακά
προβλήματα.
15-ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ………………………………………
Αναπτυξιακά πρότυπα, κοινές ασθένειες της παιδικής ηλικίας, εμβολιασμοί, χειρουργικά προβλήματα στα παιδιά, αυτό-κακοποίηση, εφηβεία.
16-ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ της πέψης ……………………………………… …………….
Οδοντικά προβλήματα, γαστρίτιδα, έλκος, δυσαπορρόφηση, κολίτιδα, αιμορροΐδες.
17-ΥΔΡΟΘΕΡΑΠΕΙΑ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ……………………………………… …………
Είδη θεραπειών, φυσιολογία, προφυλάξεις, ενδείξεις, μεθόδους.
18-ΒΟΤΑΝΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ………………………………………. ………………………
Επουλωτικά βότανα, δηλητηριώδη φυτά, τα βρώσιμα άγρια φυτά και τα μανιτάρια.
19-ΥΓΕΙΑ ΜΕΣΩ ΦΥΣΙΚΩΝ ΤΡΟΦΙΜΩΝ …………………………………
Επιλέγοντας μια ισορροπημένη διατροφή, βιταμίνες, μέταλλα, έλεγχος θερμίδων.
20- ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΓΑΜΟΥ ………………………………………. ……………….
Φλερτ και γάμος, τα μυστικά για ένα ευτυχισμένο σπίτι, έλεγχος των γεννήσεων.
21-ΨΥΧΙΚΗ ΥΓΕΙΑ ………………………………………. ………………………..
Άγχος, κατάθλιψη, φοβίες, σχιζοφρένεια.
22-εγκυμοσύνη και του τοκετός ……………………………………… …..
Προβλήματα κατά τη διάρκεια της πρόωρης εγκυμοσύνης, προγεννητική φροντίδα, γέννα στο σπίτι, θηλασμός.
23-ΣΩΜΑ δομές και λειτουργίες …………………………………
Οστά και αρθρώσεις, μύες, τα συστήματα του σώματος, τα κύτταρα, η γενετική, η ανατομία σημαντικών οργάνων.
24-ΕΙΔΙΚΕΣ ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ ………………………………………. …………………………
Ακοή και τα αυτιά, όραση, καταρράκτης, γυαλιά.
25-Τα χρυσά χρόνια ……………………………………… ……………………
Επιβράδυνση της διαδικασίας γήρανσης, μεσήλικες για μια ζωή, τα προβλήματα υγείας ειδικά των ηλικιωμένων.
26-Υπερνίκηση ανθυγιεινών ΣΥΝΗΘΕΙΩΝ ……………………………….
Το αλκοόλ, τον καπνό, την τοξικομανία, πώς να ξεπεράσετε μια συνήθεια.
27-ΚΑΡΚΙΝΟΣ & ΠΡΟΛΗΨΗ ΤΟΥ
28-ΔΗΛΗΤΗΡΙΑ
29-ΥΓΕΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ …………………………………….. ………………….
Η δύναμη της προσευχής, η εμπιστοσύνη στη θεία δύναμη, καλή τροφή για το μυαλό,
δραστηριότητες για να άρουν το πνεύμα.
ΠΑΡΆΡΤΗΜΑ..-ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ.

Εγγραφή στο Newsletter

 

Επικοινωνία
Dr. Mouroutis Konstantinos
Επίσημη και μοναδική ιστοσελίδα
In English