Χωρίς κατηγορία

«Η Ψυχολογία δεν ΑΛΛΑΖΕΙ την Οντολογία!»

«Η Ψυχολογία δεν ΑΛΛΑΖΕΙ την Οντολογία!»

Η Ελληνική Παιδοψυχιατρική Εταιρεία δηλώνει προς τους αρμοδιούς πολiτικούς και οχι μόνο:

Όχι στην αλλαγή φύλου από τα 15!
Την αντίθεσή της στο νομοσχέδιο αλλαγής φύλου από τα 15 έτη εκφράζει με επιστολή της προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης Σταύρο Κοντονή και τον Υπουργό Υγείας Ανδρέα Ξανθό, η Παιδοψυχιατρική Εταιρεία Ελλάδος.
«Η δυνατότητα αλλαγής φύλου στην εφηβική ηλικία θα επιβαρύνει την ψυχική κατάσταση όσων αναζητούν και διαμορφώνουν τη σεξουαλική τους ταυτότητα σ’ αυτή την περίοδο της ζωής τους.
Θεωρούμε καθήκον μας να εκφράσουμε την αντίθεση μας για την επέκταση δυνατότητας αλλαγής φύλλου σε άτομα αυτής της ηλικίας (15 μέχρι την ενηλικίωση), ηλικία η οποία χαρακτηρίζεται από ρευστότητα της διαμορφούμενης ταυτότητας φύλου καθώς και τις ανησυχίες μας ότι η εμπλοκή των εν λόγω νέων στη διαδικασία θα επιβαρύνει παρά θα βελτιώσει την ψυχική τους κατάσταση» σημειώνει μεταξύ άλλων η Παιδοψυχιατρική Εταιρεία.

Υπάρχουν οχι μόνο αυτοί..οι Αμερικανοί παιδίατροι
-The American College of Pediatricians-
πάνε ενα βήμα περαιτέρω και δηλώνουν πως οι «διαταραχές ταυτοτητας φύλου ή δυσφορία ταυτοποίησης» δε μπορούν με τίποτε να καθορίσουν τον καθορισμό της προσωπικότητας ενος ατόμου και δη ενος εφήβου!

(The American College of Pediatricians urges educators and legislators to reject all policies that condition children to accept as normal a life of chemical and surgical impersonation of the opposite sex. Facts — not ideology — determine reality.
human sexuality is an objective, biological, binary trait, XY and XX are genetic marks of health, not genetic markers of disorders»).
Οι ειδικοί μιλούν και μάλλον ισως να γνωριζουν καλυτερα απο ολους εμας που άνευ περγαμηνών και τίτλων » εκφράζουμε υποκειμενικές αντιληψεις που μπορεί να οδηγούν το κόσμο στο «βόρβορο»!

Τέλος, θα πρέπει να αγκαλιάσουμε αφενός εκείνους ( τους λίγους) που μπορει να έχουν,νιώθουν ή λόγω έλλειψης αγάπης, πιστευουν οτι βρίσκονται σε ενα άλλο «σωμα» και , να δείξουνε το Μεγαλειο της Αληθινής Αγαπης όπως αυτή εκδηλώνεται στη δική μας ζωή!
Αφετέρου, οφειλουμε να δούμε οτο ΑΝ..ο ανωρπος είναι το Δημιουργήμα ενος Σχεδιαστή ,τοτε η Πλαση έκανε μονο ανδρα και γυναικα..η γενετική και επιγενετική επιστημη το καθιερωνει τουτο και ασχετά με το αν υφιστανται «μεταλλαξεις» αυτές μπορουν να αντιστραφούν..
Ο Δημιουργος επλασε τελειως διαφορετικους τον ανδρα απο τη γυναίκα..σε χρωμοσοματικό, φυσιολογικό,λειτουργικό ,αναπαραγωγικό σύστημα,στην μυοσκελετική και δομική υπόσταση τους είναι διαφοροποιημένα.Οπότε, δεν γίνεται ενας εκ φυσεως ανδρας ή γυναικα να «αλλάξει» δομη και υπόσταση σε απολυτη ΑΡΜΟΝΙΑ με τη Φύση!
Η «ψυχολογία δεν αλλάζει πώποτε την Οντολογία..

Η Οδός για Ελευθερία και Χαρά..μπορούν ΟΛΟΙ να εισελθουν σε αυτη την οδο οταν ΕΚΖΗΤΟΥΝ την Αγάπη με Αλήθεια ή αλλιώς..η Αλήθεια της Αγάπης Ελευθερωνει απο τα δεσμα πασης φυσεως,..σωστά;!
Οι επιθυμίες,ορέξεις, αντιληψεις ,ιδέες και υποκειμενικές εκφάνσεις δεν μπορουν να τεθουν ως πυξίδα αναζητησης και αποφασης της Αληθειας..Οφειλουμε να αναζητησουμε την Αλήθεια σε Νομοτελειακές, Οικουμενικές,Παναθρωπινες Αρχες και Αξίες που, χωρις τον εκφυλισμό & εκμαυλισμό της φυσεως μας,να διεπονται απο το μεγαλειο τηης Αρετής και Ανωτερότητας..

«Παιδός δ’ ευμόρφου φρουρείν νεοτήσιον ώρην· πολλοί γαρ λυσσώσι προς άρσενα μείξιν έρωτος…»Ήθελα να δώσω φως και συγκίνηση σε όσους είναι σαν και εμένα καμωμένοι…»
Κωνσταντίνος Καβάφης,

Ευχομαστε τα κράτιστα..

Κων/νος Μουρούτης

«Περί Δικαίου τε και αδικίας»..

«Δίκαια δράσας, συμμάχους έξεις θεούς.»

Fiat iustitia, et pereat mundus…μτφρ: ας επικρατήσει η δικαιοσύνη, κι ας χαθεί ο κόσμος..

Και αληθινά ο κόσμος ..»χάνεται»..απο τι άραγε;»Αδικεί πολλάκις ο μη ποιών τι, ου μόνον ο ποιών τι.» η χείρίστη των αμαρτιών είναι οχι να πράττεις το «λαθος» αλλά να ΜΗ κάνεις αυτο που γνωρίζεις «ανθρωπάκο» ποιο είναι το ενάρετο και ηθικο,δικαιο,και νόμιμο συνάμα..
Ο αγαπών την αδικίαν μισεί την εαυτού ψυχήν…μας λεγεται στο παλιό ,καλό Βιβλίο..γι αυτο ..Μακάριοι οι πεινώντες και διψώντες την δικαιοσύνην, ότι αυτοί χορτασθήσονται…
Ο ανώτερος άνθρωπος σκέφτεται μόνο τη δικαιοσύνη. Ο κατώτερος άνθρωπος σκέφτεται μόνο τα συμφέροντά του…και πόσο μα πόσο συμφεροντόλογοι είμαστε !Αν και ..Το πρώτο προαπαιτούμενο του πολιτισμού είναι η Δικαιοσύνη,σήμερα αυτο εχει εξανεμιστεί.Στη μεταμοντέρνα εποχή μας ,όλοι ποθούμε το «δίκαιο» εξαρτώμενο απο την ερμηνεία που εμείς δίδουμε στον όρο τουτο..
Δίκαιο είναι για τους μετανάστες και πρόσφυγες να εκζητούν..δίκαιο και για τους αυτοχθονες να βλέπουν τη κατάφορη αδίκία..Iniuria non excusat iniuriam…
Δίκαιο είναι για το πλούσιο να συνθλίβει το πτωχό μα άλλο τόσο δίκαιο γίνεται για το πτωχό να ξεφορτωθεί το αφεντικό του ..»Όστις καταθλίβει τον πτωχόν διά να αυξήση τα πλούτη αυτού, και όστις δίδει εις τον πλούσιον, θέλει ελθεί βεβαίως εις ένδειαν.»
Δίκαιο είναι για συστηματικό κράτος να φορολογεί με «νόμους-‘ανομους»και να ζητεί συνεχώς απο το πολίτη «γη & ύδωρ» εως τελευταίας ρανίδος αίματος..δίκαιο είναι για τον απλό άνθρωπο να διαφεύγει απο τη μένεγγη που του θέτουν στο λαιμό..Περισσότεροι νόμοι, λιγότερη δικαιοσύνη.Αν απουσιάζει η δικαιοσύνη, τι άλλο είναι η πολιτική εξουσία, παρά οργανωμένη ληστεία;Κάθε κέρδος του ενός προς τον άλλον…είναι μια αδικία σε κάποιον.Δικαιοσύνη χωρίς εξουσία είναι ανίσχυρη. Εξουσία χωρίς δικαιοσύνη είναι τυραννία…και οπως ο Ρηγας είχε δηλώσει:
«Όλον το έθνος αδικείται, όταν αδικείται ένας μόνος πολίτης.»
Δίκαιο είναι για τους ομοφυλόφιλους να «απαιτούν» τα δικαιωμάτα απο την άνιση και χαμερπή τους κακομεταχείριση,ρατσισμό και μοχθηρία που ,υπέστησαν σε ολους τους καιρους απο εκεινους που έδειχναν προσωπο και δη εκεινου του «θεου» τους ..με μορφη ευλαβειας αλλα χωρις δυναμη εντος τους..Δίκαιο είναι και για τους νοημονες και πιστευοντες στην Απολυτη ,Αντικειμενική Αλήθεια που έδράζει απο την έγκριτη επιστημονική κατάδειξη αλλά πιοτερο απο τη Βαση του Λογου Του οτι,η νομικοί ‘θεσμοι» ,βιοηθικά μοντέλα και υποκειμενικές εκφάνσεις δεν μπορουν ουτε πρέπει να αντικαταστησουν ποτέ το μοιρογνωμόνιο της αδιαφιλονίκητης απόδειξης, για παρουσια 2 και μόνο δύο φύλογενετικών προβολών και οχι πιοτερων ..ακόμη και όταν το «τρίτο -ουδέτερο-μη ανιχνέυσιμο » φύλλο προσπαθεί να έρθει στην επιφανεια του κόσμου σερνόμενο απο τα βαθη της κολάσης..
Δίκαιο θεωρεί ο εγκληματίας να εξολοθρευσει τους παντες απο το δωματιο ενος ξενοδοχειου..Δίκαιο βλεπει και «ανθρωπακος» της διπλανης πόρτας να τον στειλει στο διαβολο αυτον και..οποιον κρατά τη δική του ζωη στα χέρια του..
Δίκαιο έχει ο καθε οργανισμος υγειας να παλευει στον μαζικό εμβολιασμό των ανθρωπων προς αποφυγή μεταδοτικών νοσηματων..μα άλλο τόσο Δίκαιο κατέχει οποιος κανοντας έρευνα διαπιστωσει οτι το matrix που πανε να στησουν δεν εχει πόδια και θεμέλια..

Πόσα δικαιολογημένα αδικείται το Δίκαιο;!!!

Το να περιμένεις λοιπόν ανθρωπάκο να σου φερθεί ο κόσμος δίκαια επειδή είσαι καλός άνθρωπος, είναι σαν να περιμένεις να μη σου επιτεθεί ο ταύρος επειδή είσαι χορτοφάγος!!
Το Σωστό λοιπόν είναι σωστό, ακόμα κι αν όλοι είναι εναντίον του, και το Άδικο είναι άδικο, ακόμα κι αν όλοι είναι υπέρ του..

Όταν όμως η αδικία γίνεται νόμος, τότε η Αντίσταση γίνεται καθήκον!Καθηκον που οι πιοτεροι ούτε μπορούν γιατί δε θέλουν να επιτελεσουν εξαιτιας της δειλίας και υψοφοβίας τους..δε ποθουν να γινουν αετοί..μενουν εκει..στο σκοτος των σκουληκιών..
«Η Δημοκρατία μας αυτοκαταστρέφεται διότι κατεχράσθη το δικαίωμα της ελευθερίας και της ισότητας, διότι έμαθε τους πολίτες να θεωρούν την αυθάδεια ως δικαίωμα, την παρανομία ως ελευθερία, την αναίδεια του λόγου ως ισότητα και την αναρχία ως ευδαιμονία…»

Ακου λοιπόν..και ακου καλά…

Θα σου πω ένα μυστικό φίλε μου. Μην περιμένεις την Ημέρα της Κρίσης. Έρχεται κάθε μέρα…εκεί που δε το περιμενεις..εκεί ..που τρεχεις για να ξεφυγεις απο την ευθυνη σου..εκει που ξημεροβραδιαζεις στη δουλεια σου γιατι δεν εχεις καμμία δουλεια πουθενα αλλού..Εκει.στις συνταγες και γαστριμαργιες σου για να βαλεις προβατα στο μαντρι..και οχι να αποκαλυψεις τη δικη σου ομορφιά..ομορφια που στερεισαι εντελως..και με ομορφα εδεσματα ελκυεις εκεινους που κανουν το στομαχι «θεο» τους..ετσι κανεις γινομενη και τους αλλους ειδωλολατρες σαν εσενα..
Δεν είναι δυνατό να είσαι υπέρ της δικαιοσύνης για κάποιους ανθρώπους και να μην είσαι υπέρ της δικαιοσύνης για όλους τους ανθρώπους…
Δε γινεται οταν «χριστιανοί» που συγκαταλεγονται στο «πιστο-υπόλοιπο»
(αληθεια ποση έπαρση και αλαζονεια μαζεμενη.),δεν στεκονται αντίπερα στα υποχειρια της δικης τους θρησκευτικής εξουσιας και να τους φανερωσουν τις ανομιες τους στην καταφορη Αδικια που πραττουν σε οσους τουλαχιστον ..εχουν Θαρρος και οχι θρασσος να λαλησουν την Αληθεια με Αγαπη ..μη λογιζομενοι το κοστος ..οποιο και να είναι αυτο..
«Mε δίκασαν ερήμην και με καταδίκασαν εις θάνατον ερήμην. Tους είπα ότι μπορούν να με εκτελέσουν ερήμην…αλλά..Μάλλον εσείς φοβάστε περισσότερο να καταδικάσετε ενωπιον μου απ’ ό,τι φοβάμαι εγώ να καταδικαστώ.»

«Δεν ελπίζω τίποτα…( απο όσα εσεις ελπίζετε )… Δεν φοβάμαι τίποτα…( απο κείνα που ολοι σας φοβαστε να ξεστομισετε και να ζησετε..).. Είμαι λέφτερος…

Σωτηρία πραγματική θα πει να λυτρωθείς απ’ όλους τους «σωτήρες»· αυτή ‘ναι η Ανώτατη Λευτεριά, η πιο αψηλή, όπου με δυσκολία αναπνέει ο άνθρωπος. Αντέχεις;

Με σεβασμό ,

Κων/νος Μουρούτης

«Βραβείο Νομπέλ στη Φυσιολογία Ιατρικής:Κιρκαδιανοί Ρυθμοί»

Για μια ακόμη φορά το φετινό βραβείο στη φυσιολογία ιατρικής δοθηκε σε επιστημόνες μη ιατρούς( τι κανουν άραγε οι ιατροί στην ΄»ερευνα» τους;!).
Η φετινή απονομη Νομπέλ θα γίνει σε 3 Αμερικανούς επιστημόνες(Jeffrey C. Hall, Michael Rosbash and Michael W. Young) για την επισταμένη έρευνα τους στους μοριακους μηχανισμους ρυθμισης του «βιολογικού μας ρολογιού».

Ηδη ειναι γνωστό οτι οι εσωτερικοί μας ρυθμοι καθοριζονται απο νομοτελειες ρυθμισης του χωροχρονου γονιδιακά και επιγενετικά επισης.Η κίνηση και περιστροφή της γης( αυτο ειναι ενα ακομη επιχειρημα στις σκεψεις μερικών για..»επιπεδη γη»..) καθοριζει κατ πολυ τους εσωτερικους ,κιρκαδιανους μας ρυθμους(circa=περιπου-diem=ημερα λατ.),
Προσβολή,δυσλειτουργια αυτων των ρυθμων επιφερει δραματικά αποτελεσματα και εμφανσιη ασθενειων οπως καταθλιψη,διπολικη διαταραχη,γενικευμενη διαταραχη αγχους .Ο καταλογος των ασθενειων ομως προελαυνει καθοριστικά σε εκφυλιστικές καταστασεις οπως αυτη της προωρης γηρανης,καρκινου ,καρδιαγγειακων,διαβητη,παχυσαρκιας και αυτοανοσων.
Ιδιαιτερα τα γονιδια Period και οι μεταλαξεις τους διαδραματιζουν επιτελικο ρολο και σκοπο στα ανω παρατιθεμενα.
Εδω και 12 χρονια ,περιφερομενοι ανα την Επικρατεια και στο εξωτερικό ,δυκνειουμε και μεταδιδουμε ανοιχτα και δημοσία με ομιλιες ή αλλιώς( βιβλιο «Διεξοδος απο τη Καταθλιψη » και «Μοριακή Θεο-βιολογια της Αναπαυσης»),το ΜΕΙΖΟΝΑ ρολο της Αναπαυσης σε ημερησιο και εβδομαδιαιο ρυθμο ,την Αναγκαιοτητα για σωστή και ισσοροπημενη ησυχία νου και σωματος και την χρεια της πνευματικής γαληνης ως απαραιτητη προυποθεση γαι οικοδομηση σωστης υγειας και ευεξιας.
Είμαστε περηφανοι και ευγνωμονες γαι τους εξαιρετους επιστημονες που καταλαβαν και κατεγραψαν( επιτελους!!) τον καθοριστικό ρολο της αναπαυσης για τη ζωη μας..
Οπως όμως Εκεινος ειχε πει πριν απο πολύ -πολυ καιρο ..

«Δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς..Ίδετε γαρ ότι πράος ειμι και ταπεινός τη καρδία, και ευρήσετε ανάπαυσιν. Ο γαρ ζυγός μου χρηστός και το φορτίον μου ελαφρόν εστι».

Με εκτίμηση,

Κων/νος Μουρουτης

«Το ΕΣΥ ..Νοσεί!!»

«Φταίνε τα τραγούδια του, φταίει κι ο Λυράρης, μα φταίει κι ο ίδιος του ο λαός γιατί είναι μαραζιάρης.»

«Η εμφάνιση νέων ιδεών σε έναν τόπο που οι άνθρωποι δεν έχουν καθόλου ιδέες αποτελεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο. Κίνδυνο που αντιμετωπίζουν ή με συνωμοτική σιωπή ή με επιθετική και άστοχη ειρωνεία. Δείγμα η πρώτη πονηριάς και η δεύτερη ημιμάθειας.» (Οδυσσέας Ελύτης).

Η παροχή φροντίδας υγείας και αυτή καθ’ εαυτή η υγεία των πολιτών, σε αυτό το σύστημα της Νεοφιλελεύθερης Οικονομικής Ιδεολογίας, κακοπαθαίνει, ασφυκτιά, εξευτελίζεται, και, όσο δεν αλλάζει η αντίληψη των πραγμάτων, όλες οι προσπάθειες μας για μεταρρυθμίσεις στην υγεία θα είναι των «συφοριασμένων σαν των Τρώων» του Καβάφη.

Η τρέχουσα αντίληψη για την υγεία έχει εξισώσει την ιατρική περίθαλψη με την υγεία. Μια εξίσωση δομικά εσφαλμένη, αλλά συμφέρουσα στη νέα ιδεολογία, του μεταπρατισμού και των οικονομικών συμφερόντων.
Με τις πιο αισιόδοξες εκτιμήσεις οι υπηρεσίες υγείας, με την έννοια της περίθαλψης, επηρεάζουν μόνο το 10% των δεικτών που αναφέρονται στην υγεία. Το υπόλοιπο 90% ευρίσκεται εκτός του ελέγχου των γιατρών.

Οι υπέρογκες δαπάνες για τις υπηρεσίες υγείας, αποδεδειγμένα πλέον δεν συνεπάγονται βελτίωση της υγείας των πολιτών. Η αμερικανική συμπολιτεία, δαπανώντας τεράστια ποσά για υπηρεσίες υγείας, ευρίσκεται στις τελευταίες θέσεις των προηγμένων χωρών στους δείκτες υγείας.

Παρά τις διαπιστώσεις αυτές η πολιτική υγείας βασίζεται στην δημιουργία περισσοτέρων νοσοκομείων, στην άκριτη τεχνολογική υποδομή, σε παραγωγή γιατρών οι οποίοι ανεκπαίδευτοι και τεχνολογικά προσανατολισμένοι αδυνατούν να αντιμετωπίσουν τον άρρωστο ως συνολική σωματο-ψυχο-πνευματική προσωπικότητα, δηλαδή ως Άνθρωπο.

Αναλώνονται σε επιστημονικοφανείς ενέργειες παραγγελίας των τελευταίων διαγνωστικών εξετάσεων, έτσι επειδή υπάρχουν, χωρίς να ξέρουν, πότε χρειάζονται και πώς να τις αξιολογήσουν όταν λαμβάνουν τα αποτελέσματα των, διότι η παραγγελία των δεν είναι αποτέλεσμα κριτικής σκέψης του γιατρού, αλλά προϊόν διανοητικής τεμπελιάς και αμηχανίας και αμυντικής ιατρικής, για το ενδεχόμενο του εισαγγελέα, όταν δεν είναι ύποπτη οικονομικής συναλλαγής.

Και πώς να λειτουργήσει με κριτική σκέψη ο γιατρός. όταν δεν την διδάσκεται ούτε στην προπτυχιακή του, ούτε στην μεταπτυχιακή του εκπαίδευση;

Η αποστεωμένη εκπαίδευση, προπτυχιακή (Ιατρική Σχολή) και μεταπτυχιακή (εκπαίδευση στο νοσοκομείο για τη λήψη ειδικότητας, όπου ο πτυχιούχος της Ιατρικής θα γίνει γιατρός), τελείται, με ανάρροια ή μηρυκασμό μασημένων γνώσεων και εκπομπή τους σε παθητικούς δέκτες, υπό μορφή μαθημάτων, διαλέξεων, συμποσίων, συνεδρίων.

Αυτού του είδους η εκπαίδευση, δεν χρειάζεται κόπο και μόχθο, είναι συναισθηματικά αδιάφορη και διανοητικά εύκολη έως οκνηρή και αναποτελεσματική. Η παρουσία των περισσοτέρων καθηγητών και εκπαιδευτών, ουσιαστικά, εξαντλείται στην από έδρας διδασκαλία, με μαθήματα, τα οποία επαναλαμβάνονται ομοιοτύπως, θα μπορούσαν να αποστέλλονται και με τηλεομοιοτυπία, ελληνιστί fax, στους φοιτητές, κάθε χρόνο.

Το ερώτημα δεν είναι αν έχουμε και καλούς γιατρούς. Το ζήτημα είναι γιατί περισσότεροι γιατροί δεν είναι καλοί.

Προφανώς, διότι η εκπαίδευση αυτή δεν προάγει τη κριτική σκέψη, αλλά την ψιττάκωση (την ασθένεια της παπαγαλίας). Δεν παράγει «ιητρούς πολλών αντάξιους άλλων», με κοινωνική ευαισθησία και ανθρωπιά για τον άρρωστο άνθρωπο, αλλά μέτριους επαγγελματίες, με μέτριες ιατρικές γνώσεις, που το όνειρό τους είναι να πλουτίσουν, (κατ’ εικόνα και ομοίωση των «καθηγητών» τους), έστω και με το φακελάκι..

Η ιατρική, σήμερα, δεν είναι προληπτική και ολιστική. Αυτό δεν συμφέρει. Κατέστη εμβαλωματική τέχνη, και τεχνική, αποκατάστασης-αντικατάστασης φθαρμένων οργάνων, με μια μηχανική απρόσωπη απάνθρωπη, εν πολλοίς, διαδικασία.

Τα σύγχρονα νοσήματα , παχυσαρκία, ψυχικές διαταραχές, καρκίνος, στεφανιαία νόσος που μαστίζουν την ανθρωπότητα, σχετίζονται άμεσα με τον τρόπο ζωής,τον οποίο διαφημίζει και επιβάλλει η νέα Οικονομική Ιδεολογία. Δεν είναι νοσήματα φθοράς, με την έννοια του γήρατος του οργανισμού, αλλά ΝΟΣΗΜΑΤΑ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ, της ανθρώπινης φύσης και φθοράς του φυσικού περιβάλλοντος.
Το ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΗ ΝΟΣΟ, αλλά και την εκμεταλλεύεται κερδοσκοπικά και κερδοφόρα ως βιομηχανία ιατρική και άλλη. Δείτε τις διαφημίσεις των θρεπτικά αχρήστων τροφών και παχυντικών από τη μια, αλλά και τις διαφημίσεις των κέντρων αδυνατίσματος ή ιατρικών μεθόδων θεραπείας της παχυσαρκίας (φάρμακα κατά της παχυσαρκίας, δακτύλιος που μικραίνει το στομάχι, εκτομή εντέρου και πάει λέγοντας).

Και γιατί, τάχα δεν αντιστρέφονται οι προτεραιότητες, ώστε να ασκείται το ; ΚΑΛΛΙΟΝ ΤΟ ΠΡΟΛΑΜΒΑΝΕΙΝΉ ΤΟ ΘΕΡΑΠΕΥΕΙΝ, του Ιπποκράτη;

Μα γιατί έτσι το σύστημα κατανάλωση-κέρδος θα κατέρρεε. Και αυτό μπορεί να συμφέρει τους πολλούς, αλλά δεν συμφέρει το κατεστημένο, δηλαδή του λίγους με την πολλή δύναμη.

Είναι φανερό ότι μέσα σε αυτό το κοινωνικοοικονομικό πλαίσιο ευρίσκονται και οι γιατροί και η υγεία και η φροντίδα υγείας.

Η ΙΑΤΡΙΚΗ ΔΕΝ ΑΣΚΕΙΤΑΙ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΕΝΟ. Είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κοινωνία, αλλά και την κρατούσα ιδεολογία, που καθορίζει την κοινωνία και διαμορφώνεται από τις πολιτικές δυνάμεις,.
Ο γιατρός έχει καταντήσει στις μέρες μας υποχείριο της τεχνολογίας, μηχανή επιδιόρθωσης ανθρωπίνων οργάνων και απανθρωποποίησης του ανθρώπου.

Η κοινωνία καθίσταται πιο ολοκληρωμένη, πιο ειρηνική και πνευματικά υγιέστερη όταν ο πολίτης συνειδητοποιήσει ότι όχι μόνον ο ίδιος αλλά και όλοι οι συμπολίτες του, μπορούν να έχουν πρόσβαση, στην αρρώστια τους, στην καλύτερη δυνατή ιατρική φροντίδα που η κοινωνία μπορεί να παράσχει.
Το ΕΣΥ, έχει, αναμφισβήτητα, και παρά τις διαμαρτυρίες και τα παράπονα, συντελέσει στην δημιουργία αισθήματος μεγαλύτερης ασφάλειας στους ανθρώπους του χαμηλού κυρίως εισοδήματος, που πλήττονται από το άγχος και τις συνέπειες της αρρώστιας, καταργώντας, έστω και σε νομική βάση, ως το μόνο κριτήριο πρόσβασης στις υπηρεσίες υγείας το οικονομικό κριτήριο. Την δυνατότητα πληρωμής.
Τα επιτεύγματα του ΕΣΥ δεν είναι δυνατόν να αμαυρωθούν, ούτε από την ανερμάτιστη και δόλια κριτική οργανωμένων συμφερόντων, που θίγονται από το ΕΣΥ, ούτε από τον κυνισμό και την πλεονεξία ορισμένων, αρκετών δυστυχώς, επίορκων κοιλιόδουλων ιατρών.

Ο άρρωστος ή οι συγγενείς του απαιτούν διενέργεια αξονικής η μαγνητικής τομογραφίας και άλλων ακριβών εξετάσεων, ανεξάρτητα από το εάν την χρειάζεται ο άρρωστος, σύμφωνα με τα ιατρικά κριτήρια.
Ο γιατρός παραγγέλλει ανάλογες εξετάσεις, για να αποφύγει τριβές και καταλογισμό ευθυνών, από μια ομάδα πολιτών-καταναλωτών υγείας, οι οποίοι έχουν χάσει, και όχι αδικαιολόγητα, εν πολλοίς, την εμπιστοσύνη τους προς το σύστημα υγείας και τους γιατρούς του.

Η σύγχρονη ιατρική φαίνεται να έχει ξεστρατίσει. Τεχνολογικός τεινεσμός αντί ανθρωπιά και επιστημονική επάρκεια.

Η σύγχρονη υψηλής τεχνολογίας ιατρική καλπάζει. Και όλοι, γιατροί, άρρωστοι, πολιτεία και κοινωνία τρέχουν, ξέπνοοι ξοπίσω της, εκστασιασμένοι από τα θαύματά της.

Γονιδιακή μηχανική, για την διάγνωση και θεραπεία γενετικά προσδιορισμένων νοσημάτων.
Παράταση της ζωής, με μηχανικά και φαρμακευτικά μέσα, που πολλές φορές είναι συνώνυμη με την παράταση της αγωνίας του θανάτου.

Δεν μένει καιρός, σε αυτόν το αγώνα δρόμου που μας οδηγεί η σύγχρονη ιατρική τεχνολογία, να αναλογισθούμε:

Τι θέλουμε; Πούβρισκόμαστε; Πού πάμε;

Δεν μένει καιρός να αναλογισθούμε τα ηθικά διλήμματα που προκύπτουν, ούτε τις συνέπειες που μπορεί να έχει η άκριτη εφαρμογή της υψηλής ιατρικής τεχνολογίας στην κλινική πράξη, αλλά και στους αρρώστους και στην ανθρώπινη υπόστασή μας.

Τα ερχόμενα είναι, πλέον, ορατά, για όσους θέλουν να τα δουν και δεν εθελοτυφλούν. Οι αξίες της καλής ανθρώπινης κλινικής ιατρικής έχουν σχεδόν χαθεί, στην προσπάθειά μας να εκμεταλλευθούμε και να αξιοποιήσουμε τις δυνατότητες της σύγχρονης «θαυματουργής» και πανάκριβής ιατρικής τεχνολογίας.
Καθώς η φροντίδα υγείας, ολοένα και περισσότερο, θα πωλείται και θα αγοράζετε στην ελεύθερη αγορά (προφανώς και αναγκαστικά με τους κανόνες που διέπουν την αγορά), ο ηθικός, παιδευτικός και κοινωνικός ιστός, η ακεραιότητα των προστατευτικών αρχών και αξιών της προσφοράς, που προσδιόριζε την κλινική ιατρική, κινδυνεύει, κυριολεκτικά, να κομματιαστεί σε κουρέλια.

Στα μεγάλα σύγχρονα νοσοκομεία, ο άρρωστος άνθρωπος συχνά καθίσταται «περίπτωση» και «αριθμός κρεβατιού και θαλάμου: η περίπτωση, στο 3ο κρεβάτι στο θάλαμο 614», χάνοντας ακόμη και την προσωπική του ταυτότητα..

Πολλοί γιατροί, από νοητική τεμπελιά, από ανασφάλεια και λόγω πλημμελούς εκπαιδεύσεως, προσκαλούν τους ειδικούς, τον έναν μετά τον άλλον, για να εκφέρουν τη γνώμη τους για το κομμάτι του αρρώστου που τους ενδιαφέρει. Αυτό δεν σημαίνει πως οι ειδικοί είναι κακοί γιατροί. Σημαίνει, απλώς, πως η σύγχρονη κλινική ιατρική διαμερισματοποιήθηκε, πράγμα που δεν είναι προς όφελος του αρρώστου μα και του κλινικού γιατρού.

Κατ’ αυτήν την έννοια, η σύγχρονη ιατρική και οι «μοντέρνοι» γιατροί, φαίνεται να «βλέπουν» και να αντιμετωπίζουν τον άρρωστο άνθρωπο ως «ξενιστή» ενός ή περισσοτέρων χαλασμένων οργάνων και να παραβλέπουν τον άρρωστο ως πάσχοντα συνάνθρωπο, ως συνολική, σωματική-ψυχική-νοητική και κοινωνική οντότητα.

Η σύγχρονη ιατρική έχει ξεστρατίσει στον αναγωγισμό, όπου ο άρρωστος ανάγεται σε έναν αριθμό δυσλειτουργούντων οργάνων και κακοσυμπεριφερομένων μορίων ή γονιδίων.

Η αύξηση των υπερηλίκων, που αποτελεί φαινόμενο και επίτευγμα των συγχρόνων μεταβιομηχανικών κοινωνιών, θέτει τις σύγχρονες κοινωνίες ενώπιον των ευθυνών τους απέναντι στην μοναξιά, την περιθωριοποίηση των υπερηλίκων και την «ρατσιστική» αντιμετώπισή τους, ως προς την παροχή σε αυτούς ωφελημάτων της ιατρικής τεχνολογίας και θεραπείας. Άγγλοι γιατροί καταγγέλλονται ότι δεν χορηγούν το ένα ή το άλλο είδος θεραπείας σε υπερηλίκους αρρώστους, με μόνο κριτήριο την ηλικία τους.

Τρεις χιλιάδες χρόνια πριν, έχει τεθεί το θέμα της επίδρασης του τρόπου ζωής στην υγεία, από τον Ιπποκράτη:

«ό τι τε έστιν άνθρωπος προς τα εσθιόμενα και τα πινόμενα και ό τι προς τα άλλα επιτηδεύματα, και ό τι αφ’ εκάστου εκάστω συμβήσεται: τι είναι ο άνθρωπος στη σχέση του με ό,τι τρώει και πίνει, στη σχέση του με όλες γενικά τις συνήθειες του, και τι επίδραση ασκεί το κάθε τι στο κάθε συγκεκριμένο άτομο».

Αυτήν την Ιπποκρατική θέση επιβεβαιώνουν οι σύγχρονες επιδημιολογικές μελέτες, που φέρνουν στο φως ολοένα και περισσότερες ενδείξεις ότι οι συχνότερες χρόνιες παθήσεις, που ταλανίζουν τον σύγχρονο άνθρωπο (καρδιαγγειακά νοσήματα, εγκεφαλικά επεισόδια, πολλές μορφές καρκίνου) εκπηγάζουν από τον τρόπο ζωής και το περιβάλλον, το οποίο έχει δημιουργήσει ο σύγχρονος άνθρωπος. Αυτές οι παθήσεις, σε μεγάλο βαθμό μπορούν να προληφθούν.

Όμως η σύγχρονη ιατρική παραμένει χημειοθεραπευτική και έχει καταστεί, επιπλέον, και εκτεχνικευμένη. Είναι ευκολότερο και πιο προσοδοφόρο να συνταγογραφείς, παρά να συζητάς και πείθεις τον ασθενή σου.

Η ποιότητα των γιατρών που παράγει αυτό το σύστημα είναι προβληματική. «Οι γιατροί μπορούν να βλάψουν την υγεία σας». Τα ακριβοπληρωμένα θαύματα της μοντέρνας ιατρικής δεν έχουν και πολύ μεγάλη επίδραση στο προσδόκιμο επιβιώσεως ή στην επίπτωση των ασθενειών. Μήπως θα έπρεπε τα δισεκατομμύρια που σπαταλιούνται στην υψηλής τεχνολογίας ιατρική να δαπανηθούν για την υγεία;

Οι δυνατότητες που παρέχει η σύγχρονη ιατρική τεχνολογία είναι σχεδόν απεριόριστες. Και θέτουν, ως εκ τούτου, τα ερωτήματα:

Επειδή μπορούμε να κάνουμε ο,τιδήποτε, πρέπει και να το κάνουμε;
Ποιο είναι το όριο των δυνατοτήτων της υψηλής ιατρικής τεχνολογίας;
Και πού αρχίζει το «δέον» της ηθικής ιατρικής συνείδησης;

«ου δώσω δε ουδέ φάρμακον ουδενί αιτηθείς θανάσιμον (Και να μου το ζητήσουν φάρμακο θανατηφόρο σε κανέναν δεν θα δώσω» (Ιπποκράτους, Όρκος).

Η δυνατότητα αντικατάστασης «άρρωστων» ή «κακών» γονιδίων με φυσιολογικά και «καλά» γονίδια υπάρχει. Στη σύλληψή της είναι απλή και με τη θαυματουργή νέα τεχνολογία εφικτή. Κάτι ανάλογο με το «findandreplace: βρες και αντικατάστησε», στον υπολογιστή.

Εν τούτοις, η ειδυλλιακή εικόνα της γονιδιακής μηχανικής, έχει και τη σκοτεινή της πλευρά. Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα, τρέχοντας, πριν, ακόμη, μάθει να περπατάει, δεν έχει ερευνήσει τις κοινωνικές, συναισθηματικές, ψυχολογικές και άλλες επιπτώσεις των εφαρμογών της.

Η γνώση, ότι μια γυναίκα είκοσι ετών κινδυνεύει, να αναπτύξει καρκίνο του μαστού στα πενήντα της, το μόνο αποτέλεσμα που μπορεί να έχει, εφ’ όσον δεν μπορούμε, ακόμη, να εγγυηθούμε αποτροπή του γεγονότος, είναι, να καταστήσει έναν άνθρωπο, υγιή μέχρι τώρα και στο άμεσο μέλλον, άρρωστο, πριν ακόμη αρρωστήσει (εάν αρρωστήσει).

Παράγουμε γνώση που δεν έχουμε σκεφθεί πως θα την χειρισθούμε.

Η αποκρυπτογράφηση και ο χειρισμός του ανθρωπίνου γονιδιώματος θεωρείται, από ορισμένους, ως το «τελικό εργαλείο για την κατανόηση του ανθρώπου σε μοριακό επίπεδο.

«Μέχρι τώρα θεωρούσαμε ότι η μοίρα μας ήταν στα άστρα. Τώρα ξέρουμε πως η μοίρα μας είναι στα γονίδιά μας»,
ισχυρίζεται ο JamesWatson, ο οποίος μαζί με τον Francis Crick, περιέγραψε τη δομή (τη διπλή έλικα) του DNA.

‘Έτσι, εκπεσούσα από τον αστερισμό του Ιπποκράτη, η σύγχρονη, τεχνολογικά επικυριαρχούμενη, ιατρική φαίνεται να ακολουθεί, «μοιραία και άβουλη αντάμα», το «θαύμα» της γονιδιακή μηχανικής.
Σύμφωνα με αυτήν την αντίληψη, είμαστε αυτό που είμαστε λόγω των γονιδίων μας. Δε μπορούμε να κάνουμε κάτι γι’ αυτό. Προς τι, λοιπόν, να προσπαθούμε; Το μόνο που θα μπορούσαμε να κάνουμε, σε τεχνολογικό επίπεδο, για τη «βελτίωση του ανθρώπου, σύμφωνα με την άποψη αυτήν, είναι να αλλάξουμε τα γονίδιά μας.

Μπορούμε να αυξήσουμε το IQ (διανοητικό πηλίκον ή δείκτης ευφυΐας) μας, παράγοντας ευφυείς υπερανθρώπους, ίσως απανθρώπους. Μπορούμε να κατασκευάσουμε πιθηκανθρώπους υπανθρώπους, με τη γονιδιακή μηχανική, οι οποίοι θα μας υπηρετούν.

Θα μπορέσουμε, ίσως, να αντικαταστήσουμε το γονίδιο της γήρανσης, πουλώντας την ψυχή μας στον διάβολο, για μια φαουστική, φασιστική, αιώνια νεότητα.

Όμως, μπορεί ο άνθρωπος να αποδεχθεί μια τόσο απλοϊκή αντίληψη για τον εαυτόν του και τον προορισμό του επί της γης; Η γονιδιακή μας σύσταση δεν καθορίζει αποκλειστικά την ανθρώπινη υπόστασή μας. Η πληροφορία που μεταφέρουν τα γονίδιά μας, από γενιά σε γενιά, ολοκληρώνεται με την πληροφορία που μεταφέρει η ανθρώπινη παράδοσή μας στις μελλοντικές γενιές.

Είμαστε ό,τι είμαστε με την κληρονομιά των γονιδίων μας, αλλά, κυρίως, με την κληρονομιά του περιβάλλοντος στο οποίο ανατραφήκαμε, με τις παραδόσεις του και τις αξίες του, και το οποίο έχουμε κληρονομήσει από τους προπάτορές μας, με τον λόγο και με τα έργα. Ο κάθε άνθρωπος, ως εξ αυτού του λόγου, είναι μοναδικός.

Ο κίνδυνος να αναγεννηθεί η ευγονική θεωρία του βιολογικού ντετερμινισμού: Τα γονίδιά μας μάς προκαθορίζουν, είναι για ορισμένους υπαρκτός. Η κακή ή δόλια χρήση της γενετικής πληροφορίας μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνικές και φυλετικές διακρίσεις.

Στη συνέχεια ήρθαν οι ευγονικοί κανιβαλισμοί του τρίτου Ράιχ. Και αργότερα ο στιγματισμός και η κοινωνική περιθωριοποίηση των Αφροαμερικανών σε πολλές Πολιτείες των ΗΠΑ (1970), όταν διαπιστώθηκε η γονιδιακή εξάρτηση της δρεπανοκυτταρικής αναιμίας. Μη έχοντας σκεφτεί, πώς θα χρησιμοποιήσουν αυτήν την πληροφορία, η τελική κατάληξη ήταν: ο κοινωνικός στιγματισμός, οι διακρίσεις στην εργασία και την ασφάλιση, εξ αιτίας μιας νόσου η οποία ήταν γνωστή και πριν από την ανακάλυψη της γονιδιακής της εξάρτησης.

Μόνο η ανθρωπιά μπορεί να καταξιώσει τη γονιδιακή ιατρική και έρευνα και όχι ο αχαλίνωτος εγωισμός ερευνητών επιστημόνων, που θέλουν να «παίξουν τον Θεό», ξεχνώντας πως, όταν το τζίνι βγει από το μπουκάλι, η ευγονική του τρίτου Ράιχ θα προβάλλει,ξανά, το απεχθές, απάνθρωπο πρόσωπό της.
Παράλληλα, το κόστος της σύγχρονης ιατρικής και ιατρικής τεχνολογίας έχει καταστεί δυσβάστακτο, πλέον, και για τα πλουσιότερα κράτη (δεν είναι ελληνικό μόνον το φαινόμενο) και η λήψη μέτρων για τη μείωσή του, αναγκαία μεν, δημιουργεί και σημαντικά ηθικά διλήμματα.

Ήδη, διάφορες κυβερνήσεις, υπαγορεύουν στους γιατρούς λήψη αποφάσεων, βάσει οικονομικών κριτηρίων. Άγγλοι γιατροί καταγγέλλονται ότι δεν χειρουργούν αρρώστους με στεφανιαία νόσο, οι οποίοι αρνούνται να διακόψουν το κάπνισμα.
Από την άλλη μεριά, οι άρρωστοι διεκδικούν και δικαίως, την καλύτερη δυνατή ιατρική φροντίδα, ανεξαρτήτως κόστους.

Η διάσταση μεταξύ του ατομικού συμφέροντος και του συμφέροντος του κοινωνικού συνόλου είναι εμφανής.

Η εισβολή των αρχών του εμπορίου στην ιατρική έχει δημιουργήσει ένα «τερατώδες υβρίδιο» και έχει προκαλέσει, στην προβληματιζόμενη ιατρική κοινότητα και στην κοινωνία, την αίσθηση ότι κάτι εμφανώς εσφαλμένο συμβαίνει στην ιατρική.

Με την ταχεία και μαζική εισβολή της αγοράς στην ιατρική είναι φανερό, πλέον, ότι ο ηθικός κώδικας των προστατευτικών αρχών της ιατρικής ευρίσκεται εν κινδύνω.

Οι δύο μείζονες κώδικες ηθικής μιας κοινωνίας, ο προστατευτικός της ιατρικής και ο εμπορικός της αγοράς, είναι μεταξύ των ασύμβατοι. Οι αρχές που διέπουν έναν έκαστο εξ αυτών, συνθέτουν συμπαγές σύνολο, με την δική του ακεραιότητα.

Οποιαδήποτε ρωγμή στην ακεραιότητα εκάστου κώδικα, ή ανάμειξη των δύο κωδίκων, μπορεί να οδηγήσει στην αυτόματη μετατροπή των προτερημάτων σε ελαττώματα: Στην λεγόμενη «μη αναστρέψιμη διαφθορά του συστήματος υγείας» ή σε εμφάνιση «τερατωδών υβριδίων». Ήδη, παρόμοια «τερατώδη υβρίδια» εμφανίζονται σε όλη την έκταση του συστήματος υγείας των ΗΠΑ: Εμπορευματοποίηση της υγείας, βιομηχανικές αρχές οργάνωσης, επιθετικές επιχειρηματικές πρακτικές αποτελούν πλέον καθημερινή ρουτίνα.

Για τους οικονομολόγους της υγείας, ένας άνθρωπος μειώνει το κόστος των υπηρεσιών υγείας όταν είναι νεκρός! Όντως, αυτοί οι οικονομολόγοι γνωρίζουν την τιμή όλων των πραγμάτων, αλλά την αξία ουδενός.

Όλες οι αποδοτικά λειτουργούσες κοινωνίες έχουν ανάγκη και των δύο ηθικών κωδίκων. Και των αρχών του εμπορίου και των προστατευτικών αρχών της ιατρικής. Το ζήτημα είναι, να βρεθεί τρόπος συμβιώσεως των δύο. Και αυτό μπορεί να γίνει, κατ’ αρχήν, με τη διατήρηση αλώβητης της ταυτότητας και της ακεραιότητας εκάστου κώδικα ηθικής.

Οι γιατροί ορθώς προσπαθούν να διασφαλίσουν την επαγγελματική και κλινική τους ελευθερία και αυτονομία, και αισθάνονται ότι αυτές κινδυνεύουν, όταν η πολιτεία έρχεται να ελέγξει την ορθολογικότητα της κλινικής πράξης.

Το συμφέρον του αρρώστου δεν αποτελεί άλλοθι, για την ασυδοσία που παρατηρείται, σήμερα, στην κατάχρηση φαρμάκων και εξετάσεων, και δεν μπορεί να ερμηνεύεται, ως «ελευθέρας» προς τους γιατρούς, να αδιαφορούν για το κόστος που εμπεριέχει η λήψη κλινικών αποφάσεων.
Η πολιτεία, έχει την υποχρέωση να χαλιναγωγήσει και να εκλογικεύσει το, αλματωδώς, αυξανόμενο κόστος υπηρεσιών υγείας. Αυτό δεν σημαίνει, βέβαια, αποκλεισμούς, ποσοστώσεις και στατιστική αντιμετώπιση του προβλήματος.

Ως εκ τούτου, η φροντίδα της υγείας καθίσταται θέμα πολιτικής. Δεν επαρκούν πλέον τα προγράμματα, οι σχεδιαστές και οι σχεδιασμοί, χωρίς να δηλώνεται, καθαρά και με σαφήνεια, η πολιτική θέση και οι στόχοι της για το ζήτημα.

Ο στόχος της οικονομικής ανάπτυξης, που θεωρείται μείζονος σημασίας, στην άσκηση πολιτικής, θα πρέπει να κατανοηθεί ως επιβοηθητικός για την επίτευξη των κοινωνικών και ατομικών στόχων, και όχι αυτοσκοπός.

Ουσιαστικός στόχος της πολιτικής σε κάθε, πραγματικά πολιτισμένη κοινωνία, είναι η ευημερία των πολιτών της.

Δεν μπορούμε να στρουθοκαμηλίζουμε άλλο. Όλα τα παραπάνω αναφερθέντα είναι ήδη μαζί μας. Ποιος, λοιπόν, θα λάβει τις αποφάσεις; Αποφάσεις αντιμετώπισης των ηθικών ιατρικών διλημμάτων που θέτει η ευθανασία, η γενετική και η γονιδιακή μηχανική, ο περιορισμός του αυξημένου κόστους φροντίδας υγείας, που φέρνει αντιμέτωπα το ατομικό συμφέρον και το συμφέρον του συνόλου;

Αποφάσεις για την αντιμετώπιση των προβλημάτων, που θέτει η αύξηση του γηράσκοντος πληθυσμού; Αποφάσεις για τη δυνατότητα παροχής ακριβής υψηλής τεχνολογίας ιατρικής φροντίδας στον καθένα ανάλογα με τις ανάγκες του και όχι μόνο ανάλογα με το πορτοφόλι του;

Το ιατρικό σώμα δεν δικαιούται και δεν μπορεί να λάβει τέτοιες αποφάσεις, όταν η υπάρχουσα επιστημονική γνώση και το υπάρχον ηθικό πλαίσιο είναι ανεπαρκή. Ούτε το συμβόλαιο εμπιστοσύνης με τον άρρωστό, που ορίζει ότι ο γιατρός είναι υποχρεωμένος να ενεργεί αποκλειστικά και μόνον προς όφελος του αρρώστου του, το επιτρέπει. Επομένως ποιος θα αποφασίσει;

Οι δυνάμεις της αγοράς ή οι κυβερνητικές επιτροπές; Και με ποια κριτήρια;

Όσο ανήθικο είναι να στερείς από κάποιον αναγκαία θεραπεία ή αναγκαίες εξετάσεις, (οικονομική πολιτική περιορισμού του κόστους), εξ ίσου ανήθικο είναι να διενεργείς μη αναγκαίες εξετάσεις και να χορηγείς μη αναγκαίες θεραπείες ή ακριβές εξετάσεις και θεραπείες, όταν υπάρχουν φθηνότερες και εξ ίσου αποδοτικές (ιατρογενής αύξηση του κόστους).

Η διαπίστωση αυτή, δείχνει τα μέτρα που είναι αναγκαία και για τη διασφάλιση της σχέσης γιατρού-αρρώστου, και για την λήψη από την πολιτεία των αναγκαίων αποφάσεων χαλιναγώγησης της σπατάλης και την αποφυγή συγκρουσιακών καταστάσεων:

Η λήψη αποφάσεων, για περιοριστική πολιτική, είναι αναγκαίο να γίνεται σε κεντρικό (Κυβερνητικό επίπεδο). Ο γιατρός δεν δικαιούται και δεν υποχρεούται να λαμβάνει τέτοιες αποφάσεις, adhoc, στο κρεβάτι του αρρώστου.

Εάν δεν δοθεί πρωταρχική σημασία σε αυτά, τότε θα «ειν’ οι προσπάθειές μας, των συφοριασμένων, σαν των Τρώων…» (Κ. Καβάφης).

Είναι επιτακτική ανάγκη πολιτεία, γιατροί, δικαιοσύνη, εκκλησία, και πολίτες, με δημόσια συζήτηση και ουσιαστική αντιπαράθεση, τα προβλήματα δεν είναι μονοσήμαντα, να προσεγγίσουμε τη νέα πραγματικότητα με ανθρωπιά και ευαισθησία. Οι όποιες αποφάσεις θα πρέπει να είναι αποτέλεσμα συναίνεσης και τα κριτήρια σαφώς καθορισμένα.

Στις κοινωνίες, όπου η φροντίδα υγείας των πολιτών αποτελεί υποχρέωση της πολιτείας και θεωρείται κοινωνικό αγαθό, και στις οποίες υπάρχει πρόβλεψη για την αξιοποίηση και χειρισμό της επιστημονικής γνώσης και της καλπάζουσας ιατρικής τεχνολογίας, τα ανακύπτοντα ηθικά διλήμματα μπορεί να αντιμετωπισθούν με ευαισθησία, ανθρωπιά και κοινή συναίνεση. Και την παραδοχή από όλους, γιατρούς, κυρίως από τους γιατρούς, και κοινωνία, ότι πολλές φορές η ιατρική αδυνατεί να θεραπεύσει. Ο γιατρός όμως πάντοτε μπορεί να ανακουφίσει και να δώσει ελπίδα. Κι αυτό δεν κοστίζει τίποτα. Αξίζει όμως πολλά.

«Και πρώτον μεν διοριεύμαι ο νομίζω ιητρικήν είναι• το δη πάμπαν απαλλάσσειν των νοσεόντων τους καμάτους και των νοσημάτων τας σφοδρότητας αμβλύνει…: και πρώτα ορίζω τι πιστεύω ότι είναι ιατρική. Να απαλλάσσει τους αρρώστους από τους πόνους και να αμβλύνει την σφοδρότητα της αρρώστιας.» Ορίζει ο Ιπποκράτης (Ιπποκράτους, Περί Τέχνης).

Οι άνθρωποι δεν επιθυμούν να προσδιορίζεται η φροντίδα της υγείας τους από την οικονομική παράμετρο. Και η σχέση τους με τον γιατρό από το ιατρικό φακελάκι. Ο Ζεύς κεραύνωσε τον Ασκληπιό διότι δέχθηκε αμοιβή για χορήγηση θεραπείας.

Κινδυνεύουν πολλοί γιατροί, σήμερα, από τον κεραυνό του Διός? Ναι! Και έχει καθυστερήσει!

«Η εμφάνιση νέων ιδεών σε έναν τόπο που οι άνθρωποι δεν έχουν καθόλου ιδέες αποτελεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο. Κίνδυνο που αντιμετωπίζουν ή με συνωμοτική σιωπή ή με επιθετική και άστοχη ειρωνεία. Δείγμα η πρώτη πονηριάς και η δεύτερη ημιμάθειας.» (Οδυσσέας Ελύτης).
Στη χώρα μας φαίνεται να γνωρίζουμε τι πρέπει να κάνουμε, αλλά για κάποιον (ανεξήγητο;) λόγο, δεν το κάνουμε!

Με εκτιμηση,

Κων/νος Μουρουτης

Πρώτη καταχώρηση: Δευτέρα, 7 Αυγούστου 2017, 13:19
Ελευθέριος Ανευλαβής

http://www.zougla.gr/apopseis/article/to-esi-nosi

 

«ΠΡΟΤΙΜΩ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ..ΠΕΘΑΝΩ!!! Το γράμμα ενος παρολίγου ..»μοιχού»

«Θεέ μου ,σκοτωσε μα καλύτερα παρά να απατήσω τη γυναίκα μου»..ήταν στα πρώτα έτη του έγγαμου ,συζυγικού μας βίου,οι νοερές ,καθημερινές μου προσευχές..
«Όσοι αγαπούν, ούτε απατούν, ούτε απαιτούν, ούτε επαιτούν.» ειχε γραψει οΧαντζής,και πόσο απομακρο αλλά συνάμα ομορφο ακουγεται!Συζυγική πίστη είναι η τέχνη να διαπράττεις μοιχεία με τη σκέψη,αλλιώς νοούμενο.Αποτελει ομως την εσχατη μορφη προδοσίας αναμεσα στην ενωση 2 ανθρωπων..Οι πονηριές και οι προδοσίες οφείλονται αποκλειστικά σε έλλειψη ικανότητας, σε τίποτε αλλο.

Υποφέρει κανείς μόνο από το κακό της προδοσίας που του κάνουν αυτοί που αγαπάει. Το κακό που προέρχεται από έναν εχθρό δεν μετράει.Ξέρεις τι είναι αγάπη; Θα σου πω. Αγάπη είναι οτιδήποτε μπορείς ακόμα να προδώσεις.Και ποιος δε το εχει κανει σε καποια στιγμη της ζωης του;!Ποιός;!

Γίνεται κουβέντα για ανθρώπους που προδίνουν την πατρίδα τους, τους φίλους τους, την αγαπημένη τους. Πρέπει καταρχήν να υπάρχει μια ηθική δέσμευση. Το μόνο που μπορεί να προδώσει ένας άνθρωπος είναι η συνείδησή του,μονο αυτό..

Οι πλειστοι εξυμών φοβούνται( ενεκεν των συνεπειων αυτης..) και δεν προβαινουν σε καποια μορφη απιστίας,μοιχείας και προδοσίας μιας διαπορσωπικής σχεσης..Αλλοι πάλι,γαι να απολαβουν την «μισθαποδοσία» της ανταμοιβής την Ημερα της «Παλιγγενεσίας»,σκυβουν το κεφαλι..γίνονται «μαρτυρες-υποταγης και αφοσοιωσεως» στους συντρόφους τους για να επιδειξουν στον Θεό(;!) ,στους οικειους, στον εαυτο τους την υπερμετρη «καλοσυνη-αγιοτητα» τους ,την ιδια στιγμη μοιχευοντας ψυχη και πνευματι ,φυση & θέση..κανουν τον «αγωνα» τους ,αγκομαχώντας απο μέρα σε μέρα για την επιβιώση του υπερεγω τους και οχι για την διασφαλιση της αληθινης ευτυχίας τους και των οικειων τους..Μαθαινουν πολλά,και δη απο το Λογο του Θεου,ομορφες ατακες,εδαφια,σοφές κουβεντες ,εντυπωσιαζουν τους εαυτους τους ενωπιον τριτων με την ταπεινη υπερηφανεια της αρετης τους..

Πριν απο πολλά χρόνια οταν με ρωτησε η συζυγος μου..:¨θα με αγαπας γαι παντα; θα μου εισαι πιστος εσσαεί;» της ειχα απαντησει δεν ..ξερω..,δεν μπορω να ειμαι «σιγουρος «.. για μενα για «παντα»..
Προτιμουσα να ειμαι σε ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ-ΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑ και πληρη ΜΑΧΗΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ,αποτι να βρισκομαι στην υπερφιαλη και μονομερη «ασφαλεια» του ..»για πάντα θα σ’αγαπω»..και πόσο ευκολα και γρηγορα καποιος μπορει να βυθσιτει στο λάκο και να παριε και αλλους μαζι του..πριν προλαβει ουδεις να καταλαβει πως και πόσο γρηγορα χάθηκε ..για τωρα και ισως γαι πάντα..

Ο φοβος της αποκαλυψης της απιστιας και των συνεπειων,η ανταμοιβη,η πειθαρχια,η αφοσιωση και αφιερωση ειναι ΟΛΑ καλά κίνητρα γαι την αποφυγη τη προσβολης του γαμου δυο ανθρωπων..Η Αγια Γραφη βρίθει απο ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ διαγραμισεις στο θεμα αυτο( αν και σηεμρα οι πλειστοι των χριστιανων το εχουν παρα-γνωνισει και αυτο..), και φανερωνει τοσο τις συνεπειες αλλα και τα αιτια που οδηγουν τον ανθρωπο στην αυτοκτονική τουτη περισταση..

Όμως ανακαλυψα ενα πιο ομορφο,δυνατοτερο και ισχυροτερο κινητρο για να αποφευγει καποιος τον πειρασμο αυτο..

Βλέπτε, πριν στη ζωη μου(π.Χ) ,προσπαθουσα να ειμαι «πιστος» και εγκρατής ..στις διατροφικες οι άλλες συνηθειες μου, στην αποφυγη βλαπτικων ουσιων( καπνισμα,αλκοολ κτλ) στο σωμα μου,στην απομακρυνσηκι προκληση βλαβων σε αλλους ανθρωπους με λογο ή εργο, στην μη εντρυφηση σε ανιερες και ανηθικες σκεψεις και πραξεις..και ομως πόσο ανεφικτο ειναι να εισαι «καλος και αγιος»!!Εχετε πο΄τε νιωσει οτι εισαι κουρασμενοι να ειστε «καλοί» και «σωστοι»;!Εγω ναι!!!

Τότε και μετά απο σχεδόν μια δριμυτατη «κατολισθηση» μου εως τα εγκατα της γης,στο ναδιρ της υπαρξεως,στον πυθμενα της λασπης και στο απυθμενο της ντροπής,στην βαθια,ριζωμενη αμαρτωλοτητα και ασυνεπεια της ανθρωπινης φυσεως τότε..και μονο τότε ειδα το Μεγαλειο εκεινο να εκτυλισεται γυρω και πανω μου..να με σαγηνευει και συσφιγγει με τετοιο ομορφο και τρυφερο βαθμο και σημειο που,ουτε καν το αισθανομουνα..Οι οφθαλμοι μου ειχαν την Τιμη να δουν Εκεινον ,τον Αεανο,Παντοτινο ,Αχρονο και Πανισχυρο Δημιουργο..να Δημιουργει επανω σε εκεινο το Ξυλο στον Τόπο του Κρανιου ..το Περιγραμμα της δικης μου Ζωης..της δικης μου Χαρας,της δικης μου Υγειας και Ευτυχιας…χαριζομενος στον Θανατο ..προσφερε σε ..ΕΜΕΝΑ ΖΩΗ…!!
Και σωπαίνει Εκείνος που έδωσε, για να μιλάει σημερα,τωραεκείνος που πήρε…ΕΓΩ!!!

Ευποιίας ης έτυχες, μνημόνευε..Χάριν λαβών μέμνησο και δους επιλαθού…Πάντα να δίνεις χωρίς να θυμάσαι και πάντα να παίρνεις χωρίς να ξεχνάς.
ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗ..Η ευγνωμοσύνη είναι ένα καθήκον που πρέπει κανείς να εκπληρώσει, αλλά που κανένας δεν έχει δικαίωμα να απαιτεί.Το να αισθάνεσαι ομως ευγνωμοσύνη και να μην το λες είναι σαν να τυλίγεις ένα δώρο και να μην το δίνεις.
Όταν είσαι αληθινα ευγνώμων, ο φόβος εξαφανίζεται και η ευημερία εμφανίζεται.Για αυτο,ουτε οι απειλες,προσβολες,υβρεις,συκοφαντιες,μα ουτε και οι διαμαχες,κατηγοριες ακομη και καταδικες(!) επι τη γης αυτης θα μπορεσουν να μας φοβησουν..δεν υφισταται καν η πιθανοτητα αύτη!Ο λογος; Επιλέγοντας να είσαι ευγνώμων κερδίζεις ευτυχία.
Ας είμαστε ευγνώμονες σημερα λοιπον για τους ανθρώπους που μας κάνουν ευτυχισμένους. Είναι οι υπέροχοι κηπουροί που κάνουν τις ψυχές μας να ανθίζουν…και να θυμαστε πως..
Ευγνωμοσύνη δεν χρωστάμε μόνο σ’ αυτούς που μας έκαναν καλό, αλλά και σε αυτούς που δεν μας έβλαψαν ενώ θα μπορούσαν…

Ο Θεος ειναι ευγμωνων που μας εχει κοντα Του…και εγω μετα απο 14 πλεον χρονια ειμαι στην Ευτυχή θεση σημερα να πω οτι..ειμαι περιχαρής για το Δωρο του Θεου διπλα μου..τη Μαρία μου..ειμαι αληθινα΄Ευγνωμων για εκεινην..και στα καλά αλλά και στα δυσκολα..πιστος Ηρωας,ενα βημα πισω μου και πλησιον μου..να με ανορθωνει,στηριζει,βοηθα,συμβουλευει ,νουθετει και καθοδηγει με τετοιο τροπο και μορφη που δυσκολα ανιχνευεται αυτο πλεον τριγυρω μας..

Σημασια στο τελος της ημερας δεν εχει να εχεις αξιολογα πραγματα μαζι σου,να εχεις δει αξιολογα μερη και να κατεχεις αξιολογια διαπιστευτηρια και θεσεις αλλά πιοτεροαπο ολα τουτα ειναι..
Να εισαι εσυ ΑΞΙΟΛΟΓΟΣ ανθρωπος επειδη εχεις συνοδοιπορο εναν ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΟ συντροφο στη ζωη σου..αυτη τη συντομη ζωη της παροικιας ως παρεπιδημος και ξενος..
Ειμαι σημερα ευτυχισμενος για τη συζυγο μου και αν υπαρχουν 2 λογοι, εκ των οποιων ο ενας ειναι ο Θεος μου, που δυναμαι να καυχηθω ..ο αλλος εισαι εσυ Μαρία!!

Σ’Αγαπω…

Με εντιμο και ταπεινο σεβασμο σε σενα Μαρία μου αλλα και σε ολους ,οσους ελαβαν αληθινή παρακαταθηκη Αγαπης..

Κων/νος Μουρουτης

ΥΓ.Οποιαδηποτε ομοιοτητα μα προσωπα ή πραγματα ισως και να (μην) ειναι τυχαία..

«Ανοήμονες βιούσι ού τερπόμενοι βιούν.»

Των γαρ ηλιθίων απείρων γένεθλα…Ω, γένος ανθρώπων ανεμώλιον, αυτοχόλωτον, μέχρι τέλους βιότου μηδέν επιστάμενον…
Μη αποκρίνου εις τον άφρονα κατά την αφροσύνην αυτού διά να μη γείνης και συ όμοιος αυτού…μας λεγεται στα Ιερά Κείμενα..και σιγουρο είναι πως η Ηλιθιοτητα και αφροσυνη ειναι δικο μας χαρακτηριστικό..
Μερικές φορές αναρωτιέμαι αν τον κόσμο κυβερνούν κάποιοι έξυπνοι που μας δουλεύουν ή κάποιοι ηλίθιοι που μιλάνε σοβαρά.Το βλάκα ομως μπορείς να τον καταλάβεις από δυο ενδείξεις: μιλάει για πράματα που είναι γι’ αυτόν άχρηστα και εκφράζει γνώμη για κάτι που κανένας δεν τον ρωτάει.
Δεν πρέπει να δίνουμε σε ανθρώπους με ηλίθιες απόψεις την ικανοποίηση της οργής μας και για αυτο το λογο..Ένας μορφωμένος ηλίθιος είναι πιο ηλίθιος από έναν αμόρφωτο ηλίθιο.Το να φαίνεσαι ομως ηλίθιος στα μάτια ενός βλάκα, είναι μια ηδονή υψηλής αισθητικής..Κάθε ηλίθιος μπορεί να κριτικάρει, να κατηγορήσει, να παραπονεθεί, και οι περισσότεροι ηλίθιοι το κάνουν.
Δεν ήξερα εγώ προσωπικά ότι υπήρχαν τόσο πολλοί ηλίθιοι στον κόσμο μέχρι που άρχισα να χρησιμοποιώ το Ίντερνετ…και αληθινά το ΤΙ κυκλοφορεί εδω μέσα ειναι μεγαλειο Ηλιθιοτητας!
Να κουβεντιάζεις με ανόητους,με τον οχλο αυτο και ειδικά μεσα στο διαδίκτυο, είναι σαν ν’ ανάβεις δάδα για τους τυφλούς.Το IQ του όχλου, ισούται με το IQ του πιο ηλίθιου που είναι μέσα σ’ αυτόν, διαιρεμένο δια του πλήθους του.Υπάρχουν 5000 καταπληκτικοί άνθρωποι για κάθε βλάκα στο Διαδίκτυο. Παρ’ όλα αυτά, παραμένει μεγάλος αριθμός. Προχωρήστε με προσοχή και τα μάτια ορθάνοιχτα.
Οι σπουδαίοι άνθρωποι είναι μπροστά από την εποχή τους, οι ξύπνιοι επωφελούνται όσο μπορούν από αυτήν και οι βλάκες είναι εναντίον της..Τα δύο πιο κοινά στοιχεία στο σύμπαν είναι το υδρογόνο και η βλακεία αλλά….. Ποτέ ο σοφός δεν θα μπορέσει να μιλήσει τόσο σοφά για τη σοφία, όσο βλακωδώς ο βλάκας για τη βλακεία.
Οι ανόητοι ( και ανόητες και απο δαυτε υπαρχουν επίσης πολλές..)σπεύδουν εκεί που οι άγγελοι φοβούνται να πατήσουν.Δεν αρνούμαι το γεγονός ότι οι καποιες γυναίκες είναι επίσης χαζές οι οποίες νομίζουν πως..με το προβαλονται,να θελουν να «διδαξουν» και να δειξουν οτι κατεχουν καποιο αντικειμνεο κατορθωνουν μονάχα να ευτελιζουν τον ευατο τους και τους γυρω τους.. Ο Θεός τις έκανε έτσι για να ταιριάζουν με τους «αναλογους» άντρες που τις περιστιχιζουν.
Ευλογημένος να ‘ναι εκείνος ομως που μη έχοντας τίποτε να πει, απέχει από το να μας δώσει λεκτικές αποδείξεις για το γεγονός αυτό.Αν λάβουμε υπόψη ότι ο Θεός περιόρισε την ανθρώπινη ευφυΐα, φαίνεται άδικο που δεν περιόρισε και την ανθρώπινη βλακεία.
«Σαν βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, είσαι τόσο ηλίθιος που θα βρεθείς στην Θράκη!»(Αρκας) ..
και ας μη ξεχνουμε ποτέ πως..
Ουδείς μωρότερος των ιατρών, εάν δεν υπήρχαν οι διδάσκαλοι..

Να ειστε καλά..

Κων/νος Μουρούτης

«θυσία στο Μολώχ»…τόσοι νέοι άνθρωποι ..»

Μια εφηβη πέθανε στον υπνο της αμέσως μετά τη χορήγηση δοσης εμβολιου για τον HPV(Ιος Θηλωμάτων).
Η νεαρή κοπέλα απο τη Βιέννη κατέληξε απο αναπνευστική ανεπαρκεια και ο ιατροδιακστης που τη εξετασε εδειξε το συγκεκριμενο εμβολιο ως υπευθυνο για το θανατο της.Αυτο δεν ειναι το μόνο,τυχαιο και περιστασιακό επεισοδιο θανατου ή βλαβης μονιμης σε νεαρα ατομα που έχουν λαβει το εμβολιο αυτό.
Πλεόν υπαρχει μια μεγάλη διαμαχη αναμεσα στους «υπερασπιστές & αντιφρονούντες» των εμβολιασμών..
Επιφανεις επιστημονες οπως ο Dr.Duesberg και η αληθινή ιστορία της ιατρικής φανερώνουν πως, η απομακρυνση των πλειστων λοιμωδων ασθενειων ηταν θεμα κοινωνικο-οικονομικής εξελιξης-διαφοροποιησης και ανορθωσης καθώς επίσης οι αλλαγες στις διατροφικές συνηθειες και συνθηκες γενικευμενης υγιεινής.
Δυστυχως μεχρι που η Αληθεια να εγκυψει και να «δεσει» τα κορδόνια της ..το ψέμα εχει κανει ηδη το γυρο του κόσμου.
Το ερωτημα τιθεται ΓΙΑΤΙ τετοια νεα δεν τα » ερευνουν» οι «ειδικοι» επι παντος επιστητου-εντολοδοχοι αυτων που ειναι οι αληθινοί απατεωνες και κινδυνος για τη δημοσια υγεια-,εκεινοι που εχουν απο τα ανωτερα δικαστηρια ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ πολλακις και ποικιλοτροπως,για ΑΠΑΤΗ και ΚΙΝΔΥΝΟ για το δημοσιο συμφερον..
Εκεινοι που δημιουργουν ορδες σκευασματων και παρα-σκευασματων με σκοπο το χρηματισμο, κερδος ανυποφορο,επιπολασμο ασθενειων και παραταση νοσων και δημιουργια ισως καινουργιων με περαιτερω συζευξη πιοτερης εξαρτησης και αχαλινωτης πλεον καταστροφικής υποσκελισης της ανθρωπινης υγειας..
Η Σιωπη σε τετοιες περιπτωσεις δεν ειναι «χρυσός» ..ουτε μεγαλοπρεπεια ..συνιστα αδιαφορια,εγκληματική συνειδηση και απαξιωση του ανθρωπου..
Εμεις δεν θα σας πουμε ποιος εχει το «δικιο»..ποιος εχει «λαθος»..
Εμεις απλα ..δυκνειουμε την Οδο γαι εξορθολογισμενη σκεψη και εντρυφηση..Δεν επιθυμουμε απλα να ακολουθησει καποιος τα «λεγομενα» μας a priori..Διακαης πόθος ειναι ο καθεις εξ’ύμων να γινει μια ΟΡΘΗ και ΜΟΝΑΔΙΚΑ σκπεπτομενη προσωπικοτητα και υποσταση με δικο του καθαρα, τροπο και μορφη υποστασης.
Ας το πραξουμε αυτο ,ακομη αρχιζοντας απο τα ..κακως κειμενα για να δουμε επιτελους και τα Καλα Νέα για τη ζωη μας!

Ας μη υπαρχει ουδεις φοβος για οτι μπορει να υποκινειται και να διαπομπευεται υποχθονια ή παρασκηνιακά..Για οτιδηποτε «σερβιρεται » ως «αυθεντία» και χωρις αμφισβητηση, εγκριτη «ερευνα»..
Στον απολυτο Έλεγχο ολων ..ειναι Εκεινος..ο Αέναος..Παντοκρατωρ και συνάμα Μεγαλοπρεπής Δημιουργος ..και Εκεινος έχει στο Σχεδιο Του ΗΔΗ προ-καθορισει τα μελλοντα τοσο οσο τα παρελθοντα..
Εχετε Πίστη,Χαρά, Ευφροσύνη και Αισιοδοξία..Τα Καλύτερα βρισκονται μπροστά μας!
Με εκτίμηση,

Κων/νος Μουρουτης

By Claudia Tanner and Jacqui Deevoy For Mailonline

Published: 15:19 BST, 27 September 2017 | Updated: 01:51 BST, 28 September 2017

«Εγκυμοσύνη και..Γλυκοβιολογία!»

Απο το 2009 στις ΗΠΑ κατα κύριο λογο -και μετέπειτα στην Αγγλία ,Ιαπωνία και Ασία-μελετάται ο ρόλος των γλυκάνων(Glycans) στις υπεραριθμες βιοχημικές διαδικασίες επι του ανθρωπίνου οργανισμού,στην εξελιξη του καρκινου, λοιμωδών νόσων ,για εναλλακτικές πηγες ενεργειας και λοιπών. νόσων.( απο το 2015 το ΝΙΗ εχει χρηματοδοτησιε πανω απο $26εκ. για έρευνα επι του θέματος!)

Η επιστημη της Γλυκο-βιολογιας ειναι το ιδιο σημαντική όπως και των λοιπών τομέων της βιολογίας!Οι Γλυκάνες εφάπτονται στις πρωτεινές και λιπίδια δια της γλυκοζυλίωσης και ετσι καθοριζουν τον τυπο αιματος,την προσφυση του σπερματοζωαριου στο ωάριο και πολαπλες ανοσλογικές αντιδρασεις.Μαζί με τα λοιπά βιομορια( το συνολο των λοιπών γλυκανών) μορφώνουν μια ουσιαστική επιφάνεια η οποία μεταδίδει σήματα στο εξωτερικο & εσωτερικο κοσμο των κυττάρων.

Το DNA εχει 4 νουκλεοτιδια (AGTC) και κατ’επεκτασιν 4,096 πιθανους συνδυασμους σε 6μερή.Οι πλειστες των πρωτεινών εχουν 20 αμινοξέα και ο αριθμος αυτων υπερβαινει τα 64 εκκατομυρια 6μερή..Αλλά οι 6μερή υδατάνθράκες( εξου και η μελέτη των γλυκάνων) φτάνει στους 193 δισεκκατομύρια πιθανούς συνδυασμους 6μερών!Η έρευνα αυτων λοιπον σε σχεση με το γονιδιωμα ειναι αρκετα «ετη» πίσω ακόμη..

Ο ρόλος αυτων των γλυκάνων λοιπόν ειναι σημαντικότατος στην εξέλιξη μορφων καρκίνου και λοιων νόσων και δη εκείνων που σχετίζονται με τη λειτουργια του ανοσιακου μας συστηματος.

Μόλις λοιπον πρόσφατα δημοσιευτηκε στο European Respiratory Journal η έρευνα οτι γυναίκες που αναλωνουν αρκετη ζάχαρη κατα την εγκυμοσύνη τους εχουν αυξημενο ποσσοτο να φερουν στο κόσμο παιδια με ασθμα και έντονες αλλεργικές αντιδράσεις .Κατα τον ΠΟΥ 223 εκ.ανθρωποι πασχουν απο ασθμα και εως το 2020 θα φτάσουν τα 400 εκκατομυρια και τα παιδια δεν εξαιρουνται απο αυτο!

 

Η «ανεξήγητη»,δραματική αυξηησ των αναπνευστικών παθησεων και δη του ασθαματος στο δυτικο κόσμο μαλλον οφειλεται στην μετα-στροφη στη διατροφη ..αναφερει η Δρ.Annabelle Bedard, απο το Queen Mary’s Centre for Primary Care and Public Health Blizard Institute. Το μέλι, η φρουκτοζη και οι φυσικοι χυμοι ακόμη συμβαλουν σε αυτο.Οχι ομως η γλυκοζη οπως βρισκεται στα φρουτα και λαχανικά στη ΦΥΣΙΚΗ τους ΜΟΡΦΗ και ΥΠΟΣΤΑΣΗ!!Η αυξηση του ασθματος και αλλεργιων ποικιλει απο 37% εως 79% δτις μητερες που κατα τη κυηση κατανωλουν υψηλα ποσοστα κατεργασμενης ζαχαρης..

Εδω δεν θα αναφερθουμε στον καταλυτικο ρολο του γαλακτος και των προιοντων του στην εξελιξη αυτων των παθησεων..Αποτελει μια αλλη μελετη..εις πεισμα καποιων αποτυχημενων «επιστημονων» που με πακτωλους χρηματων προσπαθουν να πεισουν το ευρυ κοινο οτι η χρηση γαλακτοκομικων ειναι «ωφελιμη»!!( ΜΗ ΓΕΝΟΙΤΟ!!)

Απο καταβολής κόσμου ,η Αριστη Διαιτα ηταν ,ειναι και θα μεινει η Φυτοφαγική..Η έρευνα και η κοινη λογική ενωνονται..Ο ρολος λοιπων των Γλυκάνων στις τοσο πολυπλοκες μοριακες και βιοχημικες διαδικασίες επι του οργανισμου μας, δειχνει δειλα αλλα σταθερά οτι, ο ΕΝΑΡΜΟΝΙΣΜΟΣ με το Πρωταρχικο Σχεδιο για Υγεια ,Ζωή και Ευτυχία αποτελει τον ακρογωνιαιο Λιθο επιστηριξης του Οικοδομηματος της υπαρξης μας απο τη συλληψη μας!

Δεν ειναι λοιπον φρονιμο ενας ανθρωπος και δη μια μελλουσα μητερα να ειναι ανευθυνη στην δικη της και την υγεια του παιδιου που θα φερει στο κοσμο..Αλλα το αντιθετο μαλιστα..Οφειλει να ενημερωνεται ,να μελετα,να ρωτα και να αναζητει ( οχι μονο στους «ειδικους»!) ,καθε πιθανη Πηγη πληροφοριας και ερευνας και να διασταυρωνει τοσο τα δεδομενα αλλα και το ΚΙΝΗΤΡΟ εκεινων που της δειχνουν αυτα όλα..

Εμεις λοιπον ..πιστοι στη γραμμη του καθηκοντος και εχοντας κατα νου τιποτε αλλο παρεκτος την Ιπποκρατεια Αρχη » Ωφελεειν μαλλον παρα Βλαπτειν»…ειμαστε ΕΔΩ για εκεινους που αντι να γευονται ‘ζαχαρη» κακιστης ποιοτητος-βλεπε Survivor-επευδνυουν Χρόνο,Σκεψη,Ιδεες και Ενεργεια στην Αναταση και Αναταξη τοσο της δικής τους αλλά και των πλησιόν τους, στα της Ευεξίας.Θα μας βρειτε σε ΑΝΟΙΧΤΕΣ ομιλιες & διαλεξεις ,στα Ψηλα΄Όρη της Ελλαδος και απανταχου της Οικουμενης οπου και όπως μας προσκαλουν τετοιοι συνάνθρωποι μας!Σας ευχαριστουμε θερμά!

Να ειστε καλά..

Με εκτιμηση

Κων/νος Μουρούτης

 

Nature 547,127–129(06 July 2017)

Published online 05 July 2017

Science

  • Essentials of Glycobiology is a textbook available free online (Cold Spring Harbor Laboratory Press, 2009)

Glycomics centres and core labs

  • Consortium for Functional Glycomics in Boston, Massachusetts
  • Glycosciences Laboratory, Imperial College London
  • Emory Comprehensive Glycomics Core in Atlanta, Georgia
  • Glycotechnology Core Resource, University of California, San Diego
  • Copenhagen Center for Glycomics
  • Alberta Glycomics Centre, Edmonton, Canada
  • Institute for Glycomics, Griffith University, Brisbane, Australia
  • Japan Consortium for Glycobiology and Glycotechnology Database

 

«Φυτοφαγία & Εγκυμοσύνη»..

 

Είναι δυνατόν μια γυναίκα να ειναι ΑΠΟΛΥΤΑ φυτοφάγος, έγκυος και υγιής συνάμα για εκείνην και το σπλάχνο της;!
Η απαντηση ειναι :ΝΑΙ!!
Ενάντια σε εκείνους ίσως τους λιγοστούς που μάχονται ανελέητα να μας πεισουν πως πρεπει να λαμβάνουμε ζωικά υπο-προιόντα,
(μάλιστα στην γραπτή τους ,εναντίον μας,καταγγελία-λίβελο-έκτρωμα-ύβρη,κατεδειχναν και αυτη τη παραμετρο ..ως λειαν «επικινδυνη» για τη δημοσια υγεια την υιοθέτηση μια τετοιας διατροφής..), η έγκριτη και ορθη έρευνα, πλευροκοπά εκείνη την δεινοσαυρική, μη επιστημονική και αναχρονιστική αντίληψη και δόγμα( άραγε ποιος προωθεί και γιατί την αντζέντα αυτή;!),πως..η σωστά οργανωμένη και διατροφικά σχεδιασμένη φυτοφαγική διατροφή είναι ωφελιμη για τις εγγύους χωρις να ενέχει ΚΑΝΕΝΑ κινδυνο για την ιδια και για το αγέννητο ακόμη ,παιδι της!!
( Position Statement form ADA)
Ο Dr. Shannon M. Clark, εκπροσωπος απο το American College of Obstetricians and Gynecologists( με «πτυχία και αναγνωρισμένες περγαμηνές»..) δήλωσε πως δεν υφίσταται ουδεμία έγνοια για το θέμα τουτο..ισως θαβοντα βαθύτερα το Tomahawk του πολέμου με, όχι μία ή δυο έρευνες αλλά με 22(!) έρευνες παρατηρησης( randomized-controlled trials), το ΧΡΥΣΟ ΜΟΝΤΕΛΟ έρευνας στη σχέση αιτίας-αιτιατού..
(και όχι όπως καποιοι «ειδικοί» κάνοντας copy-paste απο το google δείχνουν, στημενες και προσχεδιασμένες μελετες απο γαλακτοβιομηχανίες και συναφή εγκολπώματα που, στόχο και σκοπό έχουν όχι την φανέρωση της Αλήθειας μα ακριβώς το αντίθετο προς ώφελος της δικής τους και των υμετερεων μορφωτάτων ,τσέπης & απολαβής!!)..
Καλό θα ήταν ο καθεις εξ’υμων ..ΠΡΙΝ «πιστέψει» και αμέσως αναπαράξει οποιαδήποτε «ειδηση» και «ανακάλυψη» ( και δη αυτές που κυοφορουνται -εκκολάπτονται σε τέτοιους χώρους..η οποία αναπαραγωγή απο μόνη της.. αποτελει και ενέχει την ΗΘΙΚΗ ΑΥΤΟΥΡΓΙΑ..) ,
να αναλογιστεί-σκεφτεί και αποφασίσει τόσο για εκεινους που παραγουν την «είδηση» μα πολύ περισσότερο για αυτούς που την ..»προάγουν» ..ποιό μπορεί να ειναι το ΚΙΝΗΤΡΟ και ΣΚΟΠΟΣ τους;!!..

Εμείς τουλάχιστον ΑΝΟΙΧΤΑ ,ΟΡΘΑ ,ΑΜΕΣΑ και ΞΕΚΑΘΑΡΑ μεταφέρουμε κατοπιν προσωπικής εντρυφησης και διασταυρωμενης έρευνας το ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΥΝΑΤΟ Για τον απλό άνθρωπο στην Προαγωγή-Προωθηση και Ανάταξη της δικής του ευεξίας και ΕΥ ΖΗΝ του,στο ΨυχοΒιοΚοινωνικό μοντέλο της ύπαρξης μας,έτσι οπως νοειται και ορίζεται απο τον ΠΟΥ( Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας).

Ευχόμαστε τα κράτιστα!

Με εκτίμηση,
Κων/νος Μουρούτης

Εγγραφή στο Newsletter

 

Επικοινωνία
Dr. Mouroutis Konstantinos
Επίσημη και μοναδική ιστοσελίδα
In English